天地设位，而易行乎其中。
天地有了各自的位置，易道就包含在其中。
天地者，乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之位也；易谓坎离者，乾坤二用。
天与地，是用乾卦和坤卦来喻象啊；设置位序，排列阴阳是为了与天地相互配合；易卦中的坎卦和离卦，是乾卦和坤卦的不同用法。
二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常，幽潜沦匿，变化于中，包囊万物，为道纪纲。以无制有，器用者空，故推消息，坎离没亡。
坎卦和离卦得乾坤的中爻就没有了固定的位置，而能流行于六个爻位，往来没有定势，上下也无常态，潜藏隐没，其变化在于中爻，它能够包涵万物，是统帅大道的纲领。用阴爻调制阳爻，丹道成就后就放弃阴阳，所以，随着丹道修炼的推进，坎卦和离卦都会消亡。
言不苟造，论不虚生，引验见效，校度神明，推类结字，原理为征。
这些说法不是随便捏造的，论述也不是凭空产生的，是引用的经过验证而有效的方法，并再三勘校以合神明，总结归类写成文字，以符合易道原理为基本特征。
坎戊月精，离己日光，日月为易，刚柔相当。土旺四季，罗络始终，青赤白黑，各居一方，皆秉中宫，戊己之功。
坎卦接受戊土为月精，离卦接受己土为日光，日月合为“易”字，易道刚柔相应、配合适当。土气旺于四季，贯穿一年的始终，木火金水之气，各居一方，都秉承于中宫，这是戊己土发挥的作用。
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