君子居其室，出其言善，则千里之外应之。谓万乘之主，处九重之室，发号出令，顺阴阳节。藏器俟时，勿违卦月。
君子居住在室内，讲出的话很慈善，千里之外都能够感应到。称为有万匹车马的主人，处在高大的宫殿之中，发出号召行使法令，也会顺应阴阳时节的变化。隐藏武器静待时机，不违背易卦所呈现的月令之气。
屯以子申，蒙用寅戌。余六十卦，各自有日。
屯卦用子日和申日，蒙卦就用寅日和戌日。其余六十个易卦，都各有相应的日期。
聊陈两象，未能究悉。立意设刑，当仁施德，逆之者凶，顺之者吉。
简单的陈述了屯、蒙两卦的火候，没有能够全部都讲出来。创立丹道的同时也设置了惩罚，丹道修炼需以仁爱培植功德，逆道者凶，顺道者吉。
按历法令，至诚专密。谨候日辰，审查消息。纤芥不正，悔吝为贼。
按着历法选定吉日，心怀至诚密炼专修。小心的掌握好时机，审视查看丹光发动的情况。丹光微弱有杂色就不纯正，抱有忧患得失丹光就会消散。
二至改度，乖错委曲，隆冬大暑，盛夏霜雪。二分纵横，不应漏刻，风雨不节，水旱相伐，蝗虫涌沸，群异旁出。天见其怪，山崩地裂。
如果不合时令，冬至和夏至（进火退阴）变更，错乱无序，就犹如隆冬变成大暑，盛夏降下霜雪。秋分和春分（水与火）失去平衡，不与时机相应，就会风雨失调，洪水旱灾相继，蝗虫遍地，不正常的现象层出不穷。上天看到这些奇怪现象，就会使得山崩地裂。
孝子用心，感动皇极。近出己口，远流殊域。或以召祸，或以致福，或兴太平，或造兵革。四者之来，由乎胸臆。
火候调节适宜，金丹才能得以生发。修炼虽然出在自身，却能感应到很远的地方。或者因此招惹灾祸，或者因此招致福报，或者因此开创太平，或者因此造成兵乱战争。这四种情况的出现，都来源于（内景）意识的想象。
动静有常，奉其绳墨。四时顺宜，与气相得。刚柔断矣，不相涉入。五行守界，不妄盈缩。易行周流，屈伸反覆。
动静合乎常态，操守合乎法度。顺应四季变化，与天地气机相得益彰。纯粹阳质去除阴渣，不再相互关联。五行圆转框守边界，不随意发生变化。丹气就能够按易卦时序周流全身，往复不停。
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