［导读］清静经，全称《太上老君说常清静经》，经注最早出现于唐代，当时比较著名的注本为杜光庭所注。道家称老君西游白龟台时，为西王母说常清静经，自西王母开始皆口口相传，不记文字，后经仙人转传，为葛玄所得，笔录而传之于世。养生名句“人能常清静，天地悉皆归”即出自此经，经文不讲有为的修炼方法，而是要人从观心入手，以“清静”法门明心去欲，参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
老君说：大道没有形体，却生发养育了天地；大道没有情志，却能够运行日月；大道没有名字，却能够长久的滋养万物；我不知道它的名称，勉强称之为：道。
夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。
这个道，有清明，有浑浊，有运动，有安静；上天清明，大地浑浊，上天运动，大地安静。男性清明，女性浑浊，男性主动，女性主静。大道从本源逐步演变，从而生化出万物。
清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
清明是浑浊的源头，运动是安静的根基。人能够长久保持清静状态，天地精华就都能够归依于他。人的元神喜好清明，心情却会干扰它；人的心情喜好安静，欲望却会牵动它。
常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
经常能够排解心中的欲望，内心自然安静，消除了内心的杂念而神气自然清明。自然而然六种欲望（六识）不能生发，三种毒害（三尸）得以消除。之所以不能获得这种境界的人，是因为内心的杂念还没有消除，欲望也没有得到排解啊。
能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。
能够排解心中的欲望，需要反观自己的内心，直到心中没有了情感的反应；向外就观察自己的形体，直到形体也没有了具体的形象；向远处观察万物，直到万物也都消失无踪。
三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。
这三个方面既然都领会了，就只能看见空的样子；观空观到空也空了，要空到无所不空；无所不空就是无，无到无也不存在了；无中没无就是真无，就能够湛然常寂；寂静到无所不寂，欲望怎么能够生发出来？欲望既然不能生发，就是真正的清静。
真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
用真如本性来应对事务，真如本性得以显现；时常应对，时常清静，就能长久清静了。如此这般保持清静，就会逐渐进入真正的大道；既然进入了真正的大道，名字就为：得道，虽然名为得道，其实没有任何所得。这是为了度化众生，才叫做得道。能够明白这些的人，就可以传给他神圣的大道了。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。
老君说：上士没有争夺，下士爱好争夺；上乘品德的人不认为有德行，下乘品德的人才会抱着德行不放。执著于这些的人，不叫做拥有道德。
众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼。
众生之所以不能获得真正的大道，是因为有妄想之心。既然有妄想之心，就会惊扰自己的元神；既然惊扰了自己的元神，就会执着于万物；既然执着于万物，就会生出贪求的意识；既然生出贪求的意识，这就是烦恼。
烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
烦恼和妄想，使身心困扰而痛苦。只会遭受污浊凌辱，随波逐流轮回生死。长久沉沦苦海，永远失去真正的大道。真如本性的真义，觉悟的人自能获得，获得觉悟大道的人，才能够长久的清静啊。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。
仙人葛玄说：我得到了修真的真义，曾经诵读这个经文上万遍。这个经文是天上真人用来学习的，不传授给下士。
吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。
我在以前受教于东华帝君，东华帝君受教于金阙帝君，金阙帝君受教于西王母。从西王母开始都是口口相传，没有记录过文字。
吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
我现在公布于世，书写而记录下来。上士能够领悟经文，可以升为天官；中士修行经文，南宫列为天仙；下士得到经文，可以延年益寿。经文能够使人游行于三清之境，升入金阙之门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神，然后玉符保神。金液炼形，形神俱妙，与道合真。
左玄真人说：学道的人，诵读这个经文，就能感通十方神灵，相拥护佑自己的元神，然后获得玉符保护元神。通过金液炼形，达到形神俱妙，就能够与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
正一真人说：心中有这个经文，能够领悟理解的人，灾祸障碍与他不相干，会得到众圣护佑门庭。阳神跃升到上界，朝见拜望崇高的天尊。功行圆满，德行成就，就能感应帝君。诵读经文精进不退，灵身腾空笼罩于紫云之中。
原文引自：中国哲学书电子化计划书库
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