经典导读:入药镜

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经典导读:入药镜

『导读』《入药镜》作者崔希范,后世又称《崔公入药镜》,是内丹修真的必读名篇,被历代内丹大家奉为圭皋。成文年代不详,因吕祖诗中:“因看崔公《入药镜》,令人心地转分明。”一说,崔公住世应在唐代或唐以前。在唐代以后内丹术的兴起过程中,《入药镜》起了积极的推动作用。宋代曾慥说:“纯阳子吕洞宾尝闻之于崔公,而叹曰:‘吾知修行有据, 性命无差,道成其中矣。”篇中语句常被后世引用,著名内丹家刘海蟾、张伯端、石泰、白玉蟾及其门人皆用其学,北宗一 派亦援引其论,可见此篇影响之深广。

《入药镜》用诗歌形式写成,三字一句,共八十二句,合二百四十六字。“入”为进行,“药”为结丹所用的能量,“镜”为借鉴,“入药镜”就是进行内丹修炼的借鉴,也就是说依照此程序来炼就是内丹修炼的真法。虽然篇幅不长,却言简意赅,字字玑珠。通篇深入浅出归纳了内丹修炼的整个过程,直指内丹核心精要,呈现了内丹修炼的完整框架,也由此而奠定了《入药镜》在修真领域的不朽地位。

《入药镜》原文直解:

先天炁,后天气;得之者,常似醉。

先天真一之气,后天元精之气;能够获得的人,就像陶醉于一种境界之中。

日有合,月有合;穷戊己,定庚甲。

丹道符合太阳升降,符合月亮圆缺;极尽修身炼性,定能一阳生发。

上鹊桥,下鹊桥;天应星,地应潮。

舌住上颚承甘露,提肛缩肾运河车;丹光灿若星河闪耀,真气上升腾腾如潮。

起巽风,运坤火;入黄房,成至宝。

配合呼吸,搬运丹田神火(抽铅);进入黄庭,炼成纯阳丹胎。

水怕干,火怕寒;差毫发,不成丹。

水(精)怕不足,火(神)怕散乱;必须水火既济,差之毫厘不能结丹。

铅龙升,汞虎降;驱二物,勿纵放。

坎中真阳左升,离中真阴右降(卯酉周天);驱使真阳与真阴交合,不要任意放纵。

产在坤,种在乾;但至诚,法自然。

丹胎产于腹内,栽种就在天宫;需要诚心诚意,效法自然之道。

盗天地,夺造化;攒五行,会八卦。

聚炼天地精华,创造化育生命;攒足五行能量,贯通易卦哲理。

水真水,火真火;水火交,永不老。

水需用离卦(☲)真液,火需用坎卦(☵)真阳;水火相交,炼成永不衰老之体。

水能流,火能焰;在身中,自可验。

水能流动,火能燃烧;在身体之内,自己都可以体验。

是性命,非神气;水乡铅,只一味。

这是元神与元气,不是识神与精气;坎中的真阳,只有这一味。

归根窍,复命关;贯尾闾,通泥丸。

真阳回归阴跷,是复活生命的关键;丹气贯通尾闾,上达泥丸。

真橐龠,真鼎炉;无中有,有中无。

以无念之息,处无涯之地;从无中生发出有,从有中生发出无。

托黄婆,媒姹女;轻轻运,默默举。

依托真意,调合元神;要轻轻的运动,默默的托举。

一日内,十二时;意所到,皆可为。

一日之内,十二个时辰;只要真意所到,都可以行功(采药)。

饮刀圭,窥天巧;辨朔望,知昏晓。

饮下甘露,窥见天机;能辨别丹光圆缺,能知道采炼早晚。

识浮沉,明主客;要聚会,莫间隔。

能认识气机升降,能明白主客颠倒;要将能量聚合,不要迟疑间断。

采药时,调火功;受气吉,防成凶。

把握采药时机,调节火候老嫩;使气机调和,防止造成凶险。

火候足,莫伤丹;天地灵,造化悭。

火候要充足,太过则伤丹;炼就天地之灵丹,造化难得,吝之惜之。

初结胎,看本命;终脱胎,看四正。

初步结胎,要看身心修为;最终脱胎,就看东西南北能否任我纵横。

密密行,句句应。

慎密的依照修行,每一句都能应验。

 

经典导读:入药镜

 

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  • 本文由 易 麟 发表于 2021年11月26日 10:02:51