人体康复大致可分为被动康复和自然康复两大类，被动康复是指通过药物、器械、理疗、手法等体外介质和手段所产生的康复效应。自然康复则是主动康复和自动康复所产生的康复效应，属于绿色自然疗法，以通过增强或调动人体正气，促使正气驱除体内病气为主要手段。自然康复所产生的排病征象最为显著，是人体从根本上恢复健康的真实表现。
我们曾在《知病论》中探讨了，导致人体发生疾病的诸多因素，这些因素多是导致体内正气虚弱的原因，“正气存内，邪不可干。”“邪之所凑，其气必虚。”体内正气虚损，邪气也就乘虚而入。具体到病理变化，无非就是风、暑、湿、燥、寒等邪气对肌体的影响。这类邪气进入人体以后，即刻对体内正常运行的正气产生作用，造成肌体局部经络阻塞或者正气场的改变，肌体组织得不到正气滋养，原有的功能就会发生改变，这种改变就是发病。邪气侵入体内造成发病后，也被称为病气，大多数疾病的发生，是由于体外邪气侵入的结果。那么，实现人体的康复，就得从导致发病的邪气入手，把侵入体内的邪气排出体外，肌体组织的功能自然恢复，这种功能的恢复就是康复。
在自然康复过程中，主动康复的目的服务于自动康复，通过主动的进行合理运动、调节情志、调节饮食等手段，补益体内正气，才能启动人体自愈机制，当体内正气能量强度大于病气时，病邪之气自动开始向体外排放，这就是自然康复的开始，如能保持这种自动排病状态，肌体很快就能获得康复。
排病的基本规律是：从体内到体表，从上半身到下半身。由于致病因素的不同，所以排病反应也会各异，我们把自然康复中的排病，归纳总结了十大征象：
1、汗排：虚症、皮肤病、湿寒、心肺疾病多以全身或局部发汗形式排病。
2、气排：上焦病、肺病、风邪、头部疾患多为气排，表现为局部风凉、嗝气、浊气环绕，头脑昏沉。
3、便排：中下焦、脾胃、肠道多以便排的形式排病，表现为小便混浊、色深、热烫，大便热辣、稀溏、恶臭。
4、皮排：全身疾患都可通过局部体表、腹股沟、脚掌、手掌等部位排病。多表现为皮痒、丘疹等，红色丘疹为火毒，无色水泡为寒湿。
5、矢排：中下焦、脾胃、肝胆病、大肠、肾病、妇科病，都可以化病为气通过肛门排出。
6、泪排：眼病、肝病、脑部疾患可以通过泪水排病。
7、痰排：鼻炎、肺病、气管炎、脑病等，通过鼻涕、咳痰排病。
8、吐排：中上焦病、脾胃病、肺病、气管、食管等疾病，都可以通过呕吐排病。
9、声排：不由自主发出呼（肝）、笑（心）、嗽（脾）、哭（肺）、呻（肾）为对应脏腑的排病。
10、神排：心脏、肝脏、神经、循环系统疾病，可以通过神志的烦躁、癫狂、神态异常等进行排病。
人体的健康与疾病，无非就是正气与邪气斗争的结果。当体内正气能量强度大于邪气时，体质就表现出健康的状态，当邪气能量大于正气时，身体就发病。正气与病气互为阴阳，此生彼消，此消彼长。启动人体的自动排病机制，就得不断促进正气的滋长，只有保持体内正气充盈，病邪之气才能不断向体外排放。消除体内病灶也是内丹修炼的基本要求，只要体内有病灶存在，就会不断消耗正气而无法使内丹凝结。无论何种形式的修炼，首先得有个健康的身体，因为身体就是修炼的基础。
培养体内正气，首先得拥有正念，这里的正念包括两个方面的涵义，一是要有坚定的恢复健康的愿望和信心；二是要有积极健康的价值观念，扭转不良认知，放弃利己的小我，心胸坦荡无邪，浩然正气长存。拥有了一身的浩然正气，病邪之气自是溃不成军。培养正气也可以从合理运动、调节情志、调节饮食等方面入手，如能与正念结合，则是身心的同步调节，必然能够事半功倍。
自然康复中的排病反应，会随着精进而显著，随着懈怠而减缓。不彻底排尽体内病邪之气，疾病就会迁延不愈。所以，一旦启动了人体的自愈机制，就要持之以恒，坚持不懈。正气与邪气的斗争如同一场战争，消除较大的病灶，往往需要反复冲击才能攻克。战胜疾病，一定要有必胜的信心，要有克服一切困难的坚强意志，正气存内，邪不可干！
参考资料：
1、《重广补注黄帝内经素问》（唐）王冰
2、《疾病概要》桑明华
3、《神经系统疾病与全身性异常》韩仲岩 程保合 陈光弟
4、《伤寒论讲义》李培生
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