［导读］《最上一乘妙诀》录于《道藏辑要·胃集》《五篇灵文》之后。传说是王重阳祖师心传所授，具体出处，尚无可考。纵览全文，可谓大道直指，天地人纵横交融，儒释道终极所归，尽囊其中。以身心为鼎,以乾坤为鼎,以太虚为鼎,三种鼎器三种炉火，最上一乘者，只此一路，别无它途。得此妙诀者，或能抛开坎离水火，直入佳境。
夫最上者，以太虚为鼎，太极为炉；
最上乘的修炼，是以浩渺的宇宙作为鼎器，以把握阴阳作为炉火；
清净为妙用，无为为丹基；
以没有杂念、沉静不动作为妙用，以顺其自然作为炼丹的基础；
性命为铅汞，定慧为水火；
以心灵和躯体作为铅汞，以定中生慧作为水火；
以自然造化为真种子，以勿忘勿助为火侯；
以大自然的创造化育作为修真的种子，以勿忘勿助作为练功的火候；
洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济；
清洗心灵的污垢、排除杂念作为沐浴，神不外驰、静心宁息作为固济；
戒定慧为三要，先天之中为玄关；
持戒、入定、生慧是修炼的三个重要环节，把能够返归先天作为玄关；
明心为应验，见性为凝结；
心灵纯粹不染作为应验，见到性光作为凝结；
三元混合为圣胎，打成一片为丹成；
天地人合一作为圣胎，融入宇宙作为丹成；
身外有身为脱胎，打破虚空为了当。
肉身之外有身作为脱胎，能够纵横宇宙作为圆满。
此最上一乘之妙道，三教同源之心法。
这个最上乘的修炼方法，属于儒释道同源的心法。
上士行之不怠，直超圣域，顿悟圆通，形神俱妙，与道合真，逍遥极乐，永劫不坏，即大觉金仙之位也。
上根之人坚持习练，能够直超圣域，顿悟圆通，形神俱妙，与道合真，逍遥极乐，永劫不坏，即可列入大觉金仙之位。
至道原来不易传，空微究理了尘缘，
至高无上的道法原本不能轻易传授，但是让人明白玄微、透彻原理才能了却尘缘。
山头水降黄芽长，地下当升白雪填，
口中津液丰沛，浇灌丹田黄芽滋长，凝神入气穴，涌现出团团白光，
慧月涓涓澄碧沼，玄风细细卷青烟，
功境中一轮明月清亮通透，缕缕真气如青烟般细细漫卷，
木性金情相交合，便是虚无太极圈。
仁慈和侠义的品行，就是入于虚无的修炼之道。
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