黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？
黄帝问到：我听说天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，三百六十日为一年，人体也能与其相互感应，现在三条阴脉、三条阳脉不合阴阳，是什么原因？
岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。
岐伯回答说：阴阳涵盖的物质，有千万之多，数量庞大，不可胜数，然而阴阳的特性都是一样。
天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。
有上天的覆盖，大地的承载，万物才能化生。在地面以下，叫做阴处，就是阴中之阴；在地面以上，就是阴中之阳。
阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。夫常则天地四塞，阴阳之变，其在人者，亦数之可数。
阳给生命以形体，阴为生命的主导。因此，万物出生于春季，发育壮大于夏季，收获于秋季，储藏于冬季。没有阴阳变化，则四季就不会发生。阴阳变化在人体的表现，也是数不胜数。
帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。
黄帝说：愿意听你讲一下三条阴脉、三条阳脉的相互关系。
岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。
岐伯说：圣人面南而站立，前面广阔光明，下面是太冲。在太冲穴之下，为足少阴肾经；在足少阴肾经之上，为足太阳膀胱经。足太阳膀胱经始于至阴穴，终结于睛明，太阳经与少阴经相表里，是为阴中之阳。
中身而上名曰广明，广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。
人体的上半身属于阳性，在阳性的下方为太阴，在足太阴脾经穴的前面，为足阳明胃经。足阳明胃经起始于厉兑穴，与足太阴相表里，是为阴中之阳。
厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。
与足厥阴肝经相表里的经脉，为足少阳胆经。足少阳胆经始于足窍阴穴，为阴中的少阳。
是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。
所以，三条阳经的关联，以太阳经脉为起始，阳明经脉为终结，少阳经脉为枢纽。三条经脉相互影响、相互依存。三条阳脉，表现为脉象有力，不浮于表，这种脉象为真阳。
帝曰：愿闻三阴？
黄帝说：能否再讲一下三条阴脉的相互关系？
岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。
岐伯说：身体外侧为阳，内侧为阴。身体中部以下为阴，经气上冲在下，是为太阴，足太阴脾经始于隐白穴，为阴中之阴。
太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。
在太阴经的后面为少阴经，足少阴肾经起始于涌泉穴，为阴中之少阴。
少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。
在少阴的前面，名为厥阴。足厥阴肝经起始于大敦穴，行经之处纯阴无阳，为阴之绝阴。
是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。
所以，三条阴脉的关联，以太阴脉为起始，厥阴脉为终结，少阴脉为枢纽。三条经脉相互影响、相互依存。三条阴脉，表现为脉象有力，不沉于里，这种脉象为真阴。
阴阳雩重，积传为一周，气里形表，而为相成也。
阴脉与阳脉运行不停，周流不息，阴阳表里相互作用，相辅相成。
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