黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？
黄帝问到：希望听一下人体十二个脏腑的相互关系，怎样主从？
岐伯对曰：悉乎哉问也，请遂言之。
岐伯回答说：这个问题问得非常好，让我来讲解一下吧。
心者，君主之官也，神明出焉。
心脏，犹如国家的君王，主宰全身的生命活动。人的精神、意识、思维也出自心脏。
肺者，相傅之官，治节出焉。
肺脏，犹如国家的宰相，辅助心脏统帅全身。维持气机运行和水液代谢，使人体各部分得以协调有序地运作。
肝者，将军之官，谋虑出焉。
肝脏，犹如国家的将军，具有刚勇、果敢和谋略的特性。使人体的气机条达舒畅，情志活动得以正常进行。
胆者，中正之官，决断出焉。
胆，犹如国家的大法官，具有决断、调节情志、促进消化的特性。为人体提供决断和判断的能力，确保人体的生命活动得以正常进行。
膻中者，臣使之官，喜乐出焉。
膻中，犹如国家的外交官，具有调理人体气机、宽胸理气的作用。不断传达着心的旨意，协调着人体的气机运行，并带来喜乐等正面情绪。
脾胃者，食廪之官，五味出焉。
脾胃，犹如国家的粮库管理员，具有运化水谷、化生精微、统摄血液等作用。还能辨别五味，使人体得以享受各种美食带来的愉悦。
大肠者，传道之官，变化出焉。
大肠，犹如国家负责管道的官员，具有将小肠泌别清浊后的食物残渣进一步吸收水分、形成粪便，并排出体外的作用。通过沟通人体的上下内外，维持了人体内环境的稳定。
小肠者，受盛之官，化物出焉。
小肠，犹如国家负责收纳物品的官员，具有接收由胃腑下传的食糜，并将其进一步消化、吸收，转化为精微物质的作用。不断的接收、消化并转化着人体所需的营养物质。
肾者，作强之官，伎巧出焉。
肾脏，犹如统领国家军队的官员，为人体提供着源源不断的生命力和智慧。具有生长化育、生殖繁衍、生骨生髓、藏精纳气等功能。肾精充足的人，往往思维敏捷，技艺高超。
三焦者，决渎之官，水道出焉。
三焦，犹如国家管理水利的官员，具有通行元气、运行水液的作用。精心管理着人体的水道系统，维持着人体的水液平衡。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
膀胱，犹如国家负责储存的官员，具有储存尿液、排泄尿液的作用。精心管理着人体的津液储备，并在适当的时候将其排出体外。
凡此十二官者，不得相失也。
这十二个主要脏腑，共同维持着人体的生命活动，彼此不能失去协调作用。
故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。
因此，心静神明，五脏六腑都能安定，用这种方法养生就能长寿，终生不会患病，应用于天下人是多么美好啊。心燥气浮，对五脏六腑就会造成危害，使经络闭塞不通，身体受到较大伤害，用这种方法养生就会遭殃，应用于天下则天下就危险了，一定要引起注意啊。
至道在微，变化无穷，孰知其原。
真正的养生之道就在细微之处，而且变化无穷，有谁能真正了解它们的根源和本质呢？
窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。
对于困惑和疑虑，要谨慎的观察病邪消散的过程，才能把握治病的要点。施治能够恰当，认真的诊察分析方为良医。
恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。
对于诊察不清的现象，其根源就在细微之处，从细微之处入手，逐步扩展思路，就能够把握整个身体的状况。
黄帝曰：善哉，余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非齐戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。
黄帝说：很好啊，我听到了精妙绝伦的养生之道，这是圣人才能成就的伟业。传承这些方法，没有斋戒和选择吉日不能授受啊。于是，黄帝选择吉日吉兆，将这些学说珍藏于灵兰之室，为后世传承进行了文化保护。
评论