内丹修炼是中华文化实证实修的智慧结晶，也是解决哲学中物质与意识关系的最佳途径。如果从黄帝问道广成子算起，已有近五千年的发展历程。直到东汉时期，黄老学派在发展黄帝、老子思想的基础上与谶纬之说相结合，逐步形成了以天人合一、性命双修、返本归元为主张的这一长生长寿之术。内丹修炼体系涉及到了阴阳、五行、易卦、河洛以及古天文、星象等传统文化的核心内容，是中华文化研究最终的课题导向和必然趋势。内丹筑基是补益精乏体衰的必由之径，通过明理渐修的形式，从聚炼真气能量入手，由开关展窍起步，到聚气生精、炼精化气，为性命双修夺天地造化奠定坚实基础，形成一套适合内丹入门的基本程序。通过聚炼天地精华，获得添油接命、祛病健身、延年益寿的养生效应，是提高生命质量，实现生命自控的简易之法。
筑基阶段的内容，包括了明理，知窍，得法，炼心，精进五个部分。
一、明理
明理，是内丹修炼的最基础部分，就是古人所谓的：“穷理尽性”“理不圆通，莫论修真。”为什么先要明白内丹的原理，就是因为内丹修炼讲究“致虚极，守静笃”，讲究“清静无为”不能从根本上理解丹道机理，就无法从世尘中挣脱出来，也无法通过“为道日损”而功德增进。性命之学，全在穷理上定优劣。因此，丹道修炼最基本的就是先要立信、立志，确立信心和志向的前提就是明理，必须确信内丹修炼是实现生命自控的根本方法。对于内丹修炼有了真心诚意，就是“真土”，就是“黄中通理”，方能够水火既济，调和阴阳。
这一部分包含了五个方面的内容：
第一，丹理概论，包括了意识控制论、阴阳物质论、五行全息论、生命结构论、精气神理论、形气相依论、天人合一论、逆炼归元论、长生基质论、大道归一论等内丹修炼的基本理论。
第二，博读经典，历代先师留下的经典，都是自身证道的真实记录，在入门之初必需广览丹经道书，真诀自在经典中。《易经》、《道德经》、《周易参同契》、《太乙金华宗旨》、《悟真篇》、《灵宝毕法》、《道窍谈》、《敲爻歌》、《无根树》、《指玄篇》、《性命圭旨》、《大成捷要》等都是必读的内丹经典。
第三，了解历代先师的内丹修炼历程。
第四，了解练形化精，练精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，这一完整的内丹修炼体系。
第五，了解修炼层次的划分，理解内丹修炼的真义。
掌握了内丹修炼的基本原理，也就掌握了这个体系的基本规则，就能够有章可循而循序渐进，即少走了弯路，也避免了偏差，有了坚实的理论基础才能从根本上确立信心和目标。
二、知窍
“玄窍”一说，在丹道中密之又密，玄之又玄。《性命圭旨》中：“修炼金丹，全在玄牝，．．．所谓得一而万事毕者是也。”《金丹四百字》中：“能知此一窍，则冬至在此矣，药物在此矣，火候亦在此矣，沐浴亦在此矣，结胎亦在此矣，脱胎亦在此矣。夫此一窍，亦无边傍，更无内外，乃神气之根，虚无之谷，则在身中求之，不可求于他也。”这个窍到底在哪里？张真人又说：“此窍者，非心非肾，非口鼻也，非脾胃也，非谷道也，非膀胱也，非丹田也，非泥丸也。”“此之一窍，不可以私意揣度，是必心口传授”，这就给“玄窍”更加增添了神秘感。
“窍”这个字很形象，字义本身就有深奥机巧的喻象，比喻事情的关键之处。内丹的核心要点就在于时机和窍门，这些机巧把握好了，就能够日益精进。关于玄窍，一般指两个方面，一个是“玄关”，一个是“中黄”。“玄关”最为神秘，古圣先贤大多在此处欲言又止，不仅是为了保密，确实是难以用语言描述，而知道窍门的人，又能够一言立晓。《道德经》中：“玄之又玄，众妙之门。”这个“众妙之门”就是玄关，也就是进入多维时空的窗口，透过“玄关”方知“玄窍”，能够进行多维观察了，就能够了解丹光的圆明程度，到这一步才谈得上坎离交媾中火候的把握。“玄关”虽然是入门功夫，却是丹道修炼中不可缺少的重要环节。所以，在内丹筑基阶段，有了一定的实修基础之后，一个重要的任务就是打通“玄关”。在黑箱中进行的玄光训练，是打通“玄关”的捷径。
另一个重要的“玄窍”就是“中黄”，中者，有人体之中之意，又有天地之中之意，也有虚空之中之意。因而，此“中”既在人体又不在人体，这里的“中”就是空洞无涯的“玄窍”。“黄”为土，是厚德载物，凝聚五行，逆炼归元，天人合一之处。
知窍，还包含了阴跷、丹田、气穴、绛宫、玄膺、明堂等在丹道中的定位及作用。知窍，是内丹修炼在筑基阶段的基本要求。
三、得法
得法，就是掌握聚炼能量的方法。广义的讲，整个内丹修炼就是“添油接命”，筑基阶段属于“添油”，炼神阶段就是“接命”。人的生命就像是一盏油灯，会随着时间而耗尽灯油最终熄灭，“添油”就是为了延长燃烧的时间，在人体而言也就是延长寿命。所以，内丹修炼的基本目标，就是筑基固元，延年益寿。油灯的油就是真气，人体内只要真气充盈，就能够祛病延年、健康长寿。
这一部分包括了采炼聚炼，沐浴温养，防泄止漏三个方面的内容。
在内丹筑基阶段，以采外药为主，采内药为辅。采外药就是采聚宇宙真气，通过对宇宙真气的采炼，使体内气机充实，通过炼形而生精，继而炼精化气到炼气化神。采炼部分从进度上分为五个阶段，即：阴跷得气为先，丹田聚炼有度，子午卯酉周天，玄窍丹胎初凝，炼精化气延年。具体的采炼方法包含五种，即：1、真气聚炼法 2、既济生精法 3、玄光训练法 4、沐浴炼形法 5、筑基三诀：睡丹诀、玄关诀、聚炼诀。
在采炼这个环节，通过“文火”和“武火”的聚炼，很快出现就是排病反应，随着体内真气的充盈，病邪之气自然外排，在这个环节增加了利于康复的训练内容，即：1、病灶呼吸法 2、强肾固精法 3、天罡炼气法 4、八脉震通法 5、长啸养生法。
只要采炼得法，鼎炉内很快产生“真种子”，从“虚室生白”“黄芽初现”，通过积功累德，终至圆明。
沐浴，就是”洗髓”，通过沐浴洗去身心的凡尘污垢，进一步纯化精炼。
温养，就是“烹炼”，是把采聚的宇宙能量进行浓缩并转化为自身能量的过程。
止漏，可分为身漏和心漏两大部分，身漏主要指精漏，需要从“斩赤龙，断白虎”入手，阳关一闭个个长生；心漏，就是神漏，就是七情六欲对人的影响，不能拥有平和的心境，心驰则神往，心不宁则神不凝。保精养气而能存神，止不住内在能量的损耗，再刻苦的用功也难以聚炼结丹。
这一部分内容，对于人体能量而言，就是：宝精裕气，防泄止漏。
四、炼心
既能明理，又能知窍，又掌握了采炼方法，再能够进一步提高的话，就需要炼心，也就是炼己。内丹修炼说到底，也不过是炼心两个字。那么，炼心怎么炼呢？首先是清静，而后就是无为。清为没有杂念，静为沉寂不动，保持这样的状态最终而进入无为的自然之境。这种状态就是合道，就是天人合一，就是返朴归真。
五、精进
精进就是坚持不懈，持之以恒，锐意进取。精还有精细、精准之意，内丹修炼既应自然节律又合天道运转，筑基阶段相应的采炼需要契合天时和把握火候，才更容易天人合发，这里所讲的天时和火候就需要非常精准。进就是功能量级的逐步递进，整个内丹修炼除上乘根器者外，多数人需要一个质量互变的过程，通过能量的积累才能获得质的突变。精进就是如此，越是有成效了，就越要增加采炼的强度和精度，来提高自身量级，从而实现质的飞越。
这个阶段的采炼，增加了相应的辅助功法，即：1、蜇龙睡 2、浑元桩 3、养神法 4、灵热法 5、胎息法。
筑基阶段的目标：破玄启幽，开关展窍，筑基固元，延年益寿。
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