张艺谋导演的《长城》，电影故事的背景设定在中国宋朝时期，讲述了欧洲雇佣兵威廉·加林被囚禁在长城期间，发现可怕的掠食怪兽将攻入长城时，他与中国精英勇士们组成的大军，共同对抗怪兽饕餮的故事。
故事虽然很简单，但视觉效果非常震撼，《长城》是最近几年难得的好影片。其中的关键点是把饕餮这个传说中即贪婪又残暴的怪兽，塑造的惟妙惟肖，用非常逼真的形象展现了出来。让你能够感觉到它的这个样子，这种形象，这种状态，就是饕餮无疑。饕餮最大的特点就是贪吃，主要是吃人，不管活人死人它都吃，胃口特别的大，它的贪欲大到甚至能够把自己的身体也吃掉，真是既能伤人也能害己。据电影《长城》中描述，饕餮的出现就是上天为了惩罚，贪得无厌的纣王而降下的祸患，人兽每60年就有一战，一直持续了两千年，直到北宋。这虽然是一个神话故事，却能够给带给我们很多的启发。
在《红楼梦》中的“智通寺”有一副对联是这样说的：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。” 身后有余是指，获得的财富一生都用不完；忘缩手，是指还要贪得无厌的继续获得。眼前无路想回头，是指一直走到走投无路、无路可走时才想到悔改。很显然这里是对于人性的描写，为的是让贾雨村对他的宦海仕途有所醒悟。虽然这些都是文学描写，但文学作品一定也是来源于生活的感悟。
联想到这些，不得不引起我们的思索：我们的人性里面是不是，也潜藏着一个怪兽饕餮呢？在很多时候，我们可以放缓或停下我们的工作，我们却不会停下来休息一下；我们的生活早已满足了衣食无忧，但心中还总有一个更高的追求；本来就已经获得了很多的功名利禄，心中还总是苦闷，总是觉得还不够多。真是生命不息，欲望不止啊，最终走到身体垮掉，甚至走到国法难容，再会后悔又有什么用呢？也许这些才是《长城》给我们的最根本的启示。
那么，从五行的角度怎样看这只即贪婪丑陋又迅猛凶残的怪兽呢？贪婪丑陋——属水，就像一个永远灌不满的无底洞。迅猛凶残——属火，就像一个毒火攻心神智失常的精神病患者。这两种状态同体，就是饕餮的意识状态，也就是五行上的水火相煎，也是佛家所讲的求不得苦引发的五阴炽盛的意识状态。饕餮的形象还有一个特点就是眼睛长在腋下，嘴巴比身体大很多，它只能够看到自己的脚下，这不就是对那种没有长远眼光，只顾自己的利己主义者的描绘吗？！
怎样对治这种凶残疯狂的饕餮呢？勇士们无意中发现了磁石能够使饕餮老实下来，他们最终用磁石开路，用火药炸死了饕餮。磁石是什么？石的属性在五行归于土，土可以泄火克水，通过磁石使得水火相煎中的饕餮，火被泄掉，水被制约，就被降服了。这个桥段可以说是整部电影的点睛之笔，一个传说了几千年的《山海经》故事，竟然正好符合五行的生克制化规律。难道是张导深谙五行之道，还是中华民族的血脉里面，就流淌着阴阳五行的符号，也许是一种灵魂的共振和激发。不管怎样，这部电影里面的中华文化的元素，的确能够引发我们的深思。
五行中的土性，与意识性情类象就是诚信友善、沉稳淳朴、厚德载物。如果能够相信宇宙大道中有规律存在，相信任何事物的发展变化自有其因果关系的作用，还有什么可贪的，就是贪到了，最终也不一定是你的，“顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。”到那时你也许才发现白忙活了一辈子，早知会这样就不那样了，要不那样你怎么会这样呢？这就是宇宙中的因果规律，只要你没能跳出三界外，还在五行中，就一定会受到因果规律的制约。所以，只有诚信因果，才放得下贪欲。
饕餮的另一个特点就是暴躁失神的状态，我们的人性中有没有这种残暴意识，应该是有的。近几年出现了不少灭门案，有的是自家人作案，为什么会这样呢？稍有点神智的人也不会干这样的事，这就是一种欲望膨胀后水克火的状态。因为过于贪婪要求过高，肾水力量就会增强克火，就会产生心中的苦闷，这种苦闷憋到一定程度就会爆发，一爆发就是失神的疯狂状态。
这类案件发生后，记者采访这些案犯，他们大都会说不记得当时发生什么事情。在《素问 灵兰秘典论》记载：“心者，君主之官也，神明出焉。”，《灵枢 九针论篇》第七十八中记载：“五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志也。”不难发现一个人的神识主宰都是“心”的作用，心火在强大肾水的克制下突然爆发，“神”无处所藏，神不守舍了，身体离开了神识的主宰，就会如同行尸走肉一般，此时还能记得些什么呢？所以，为了心火不至于因过激爆发，在这里就得用土去泄火，就是不管遇到任何使你着急上火的事，也要先沉稳下来，先稳住自己的心神，才能够对看清事物的发展趋势和最终因果。更要厚德载物，提高自身的修为和涵养，切忌：“匹夫见辱，拔剑而起。”行忍辱之道，培厚德之功，以德化怨是为至上之德。
也许上述这些才是电影《长城》的真意，如果通过影片能够使更多的观众引发一些对于人性的思考，张导功莫大焉！
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