中华传统文化中是以“崇仁尚礼”为主调的，对于“义”的阐发并不是很多，这就与东方这片土地，木旺火旺有关了，在一个木旺火旺的环境中就会导致金弱水弱。“义”在五行对应的品格中属金，所以，相关“义”的论述就少了很多。在传统文学经典中对于“义”发挥最多的是《水浒传》，众好汉结义在水泊梁山，每天在“聚义厅”谈天说地，俠气豪爽，这种文学描写就是对于“义”的一种阐发。小到朋友结义，大到国家结盟，都是一种“义”的体现，但这都是“小义”，这些都是为了团体或者局部利益而形成的，都是具有某一种目的，或者为了获得某一种利益而形成的。那么，什么是“大义”呢？古人讲：“大义参天”，就是说真正的大义，会象天一样没有任何条件的去抚育、帮助、关照任何一个人，实际上转换成现代语言就是“助人为乐”，助人为乐就是现代社会中“大义”的体现。
那么，“义”能给健康长寿带来什么益处呢？
生活中常有这样的说法：“一个好汉三个帮”，“独木不成林”。一个人在世间生存，难免会遇到一些个人解决不了的问题，这就得需要求助于别人。哪些平时乐于帮助别人的人，在遇到问题的时候往往会遇难成祥，化险为夷，这就是“助人者得助”。哪些常能助人为乐的人，大义参天的人，会常被朋友所爱戴，常被社会所赞颂。这种“义”的体现就会表现为一种“强大”，强大了就会更容易得助，生存环境就能够得到更大优化，具备良好的生存环境，是生命依存的最基本条件，这些连锁效应都是从助人为乐开始的。
“义”的另一个品格，还会表现在“让”的方面，“让”首先表现的是不争，然后还能给予。从东汉末文学家孔融到《水浒传》中的宋江，都是这种品格的成功典范。“让”在我们现代生活中无处不在，公交车上给他人让座，路窄难走让别人先行，排队购物让老幼站前，别人急需也可让他先用等等，这些都是生活中“义”的体现。
“义”在五行属金，与人体的肺脏、大肠相感应，金在人体场属“卫气”主防疫。大义的人，助人为乐的人的这些脏腑机能，在“同气相求，同频共振”的作用下，一定能够得到增强和优化，就会导致这些脏腑功能的强健。肺气强盛能抵御外邪，大肠的功能是排出内毒，这样在“大义”这种优良品格的作用下，就会使得人的身体，“外邪不侵，内毒不存”，这就是健康长寿的一个最关键环节，能够把握了“助人为乐”品格要素，健康长寿之路我们就能走的更远。
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