五行是中华先哲通过对大自然的领悟，对万事万物的一种归类方法，通过类象使繁杂的事物变得有序、条理，并且还进一步明晰了他们之间的作用关系，可以说五行学说是中华先哲对人类文化的一个巨大贡献。既然万事万物都可以用类象法进行归类，那么，我们就可以依据五行的生克制化作用关系，来进行养生康复的调理应用了。从五行学说的角度看，疾病的发生一定会有三个方面的因素，即克我，我弱，我克，这三个作用关系是疾病发生的主要因素。把五行学说应用于养生康复的基本思路是：慢性病取生助，急性病取克泄。基于这个原则我们分别对上述的三种致病因素，结合不同的五行类型，作以养生指要。
第一类：木型人
木型人多因怒致病，因急招损，这类人做事过于急切，容易出头，也最容易遭受克制和打击。由于木宁折不屈的特性，往往越被克制越不服气，那就只能持续的受克。所以，木型人因克动怒，因克致病偏多。木型人首发肝胆疾病，易发神经系统疾病，也会发生克伤脾胃，较严重的还会造成中风偏瘫等心脑血管疾病。
第一个因素：克我。谁能克木，就是金。当自身的肝气不太旺也不太弱时，遇到金克就会发病。这就得需要先找到金代表的事物：是你遇到了金型人的伤害，还是有不良的酗酒嗜好，或者是偏于辛辣的饮食习惯，或者你情绪容易激动容易发怒等等，这都得去找。如果是你觉得金型人伤害了你，你就得挪移化水去包容他；如果有不良的嗜好和饮食习惯，那就得去改变；如果你是一个容易动怒的人，那就得从修心入手了，取仁德以养肝木，视天下物我平等，思人及己，还有什么可动怒的。只要能够把使你动怒的人事去换位思考，就无气可生了。
第二个因素：我弱。我弱，就是先天的肝气虚弱，往往与遗传有关，与先天的命理结构有关。也没人气我，也很讲究生活调养，就是肝功不调，这种人肝气先天虚弱，不受克也会生病。那怎么办呢？最基本的思路就是取五行类象的生助。这就需要找出生木和助木的五行，生木的是水，对木能够助益的是同性的木，然后进行水和木的类象归类，属于水的：脏肾、冬旺、向北、色紫、志恐、味咸、音羽、诀吹等等；属于木的：脏肝、春旺、向东、色绿、志怒、味酸、音角、诀嘘等等。有了这两种五行类象，就可以进行五行的生助调养了。肝功虚弱的人养肝，可以从冬季就开始用生肝之法，这样就可以使肾水充实来滋养肝木。冬季可以多练习强肾的功法，多吃根茎、水产类食物；服饰以黑、蓝、青为主色；少看恐怖片，多听羽调的音乐；常练六字诀的吹字功补肾气。这样，保持了冬季肾气的充实，到春季木气当旺生发时，肝气就会旺有源头，有了充实的肾水源头，就不会虚旺，就不会肝阳上亢了。到了春季再用助肝之法：多吃青绿色茎叶蔬菜；服饰以蓝、绿为主色；以清晨动功为主，多面向东方，采摄东方生发之木气；多听角调音乐；常练六字诀的嘘字功平肝气。这样肝在这个生发之季，又是气机调和的，肝脏功能自会变的正常。
第三个因素：我克。这类人自身肝气特别强盛，特别充实，不怕金克。一般不会发肝胆病，但是，强盛的肝气会去克土，会发脾胃病。人体的五行之气始终处于一种平衡、持续、协调的圆周运动状态，有一强，必有一弱，依据能量守恒定律，强大能量场必然会向弱能量场转移，当强盛的木气转移到脾胃时就是木克土，就会损伤脾胃，常会出现气滞中焦，不思饮食，胃炎，胃溃疡等症状。那么，怎样化解这种自身的“我克”呢？就是让自身过旺的木气往火上迁变，贪生才能忘克。这就要找出火的五行类象：脏心、旺夏、色赤、向南、志喜、情礼、味焦、音徵、诀呵等等。应用这些类象在日常中要多练养心静心法之法；服饰以偏红、黄色为主；性情忌直快，要明理达时，以喜乐为常；多吃焦苦、甜味食物；常听徵调音乐；习练六字诀的呵字功补心气。这样，就可以让火泄了强盛的木气，又生了脾胃土，化“我克”为“我生”了。这里有些类似中医理论中的“实则泄其子”，但这里不是用的泄法，而是用的强心之法，让火的力量更强，去泄木生土，这种调节五行的方式，就是——化法。
五行克的形式还有自克，运克，物克，场克，事克等等，上述只是针对典型的五行类型人的调养方法。希望可以通过这些了解，能够对五行养生产生兴趣借以入门，从自身的调养开始做一起点，来进一步探究中华传统文化之妙。
第二类：火型人
火型人多因恨致病，一个原因是：“羡慕——嫉妒——恨”；另一个原因是：受到了不公平的对待或者伤害，还报复不了对方，就会“记恨”在心；第三种情况是因自性所克而致病。火型人多发心悸、失眠、血压病、邪病、精神病等。
致病的第一个因素：克我，就是水克火。发病多为心率过速，心绞痛，高血压，中风，猝死等问题。哪些因素属性是水呢？如：慢吞吞的人，稀里糊涂的事；或者饮食过于味咸；或者使用了过多强肾的手段，造成肾气亢进；或者你是一个“心眼小”的人容易记恨人。这都得去找，去确定是哪个因素起了坏作用。火型人天性就是急躁的，遇到慢吞吞的水型人就会急的上火甚至发飙。这时，你就得退一步了，退到木上去，用仁爱之心关爱他，要从道理上明白他就是这种性格。与水型人相处，就不要安排他去做效率高的事，可以让他去做一些细致的工作，人尽其用了，你也就不会因水型人的慢而着急上火了。肾气虽然宜实不宜虚，但突发过旺的肾水会去克心火，因使用性兴奋剂而造成猝死的报道已经不鲜，所以，强肾还要得法。如果你心眼小很容易记恨别人，这个问题就大了，“恨”这个字，左边是竖心旁，右边是一个艮字，艮在卦象上五行属土，有停止的含义，单从字面上讲，“恨”就是个要命的事。那怎么办呢？这种人要学会放心、开心、舒心，切记一句养生名言吧：没心没肺活着不累，不思不想健康成长。
第二个因素是：我弱。就是心气的先天虚弱，也有应激反应后的机能衰弱。发病多以心动过缓，失眠，手脚发凉，脾胃不和等病症。虚则补其母，这也是中医施治的基本思路，对于这种情况我们就从五行的生和助上入手。 生火的就是木，从春天开始就要养肝气，多吃绿色茎叶类食物，保持愉悦的心情，使气机能够疏达全身，多采摄松柏之木气。到了夏季，要多以静养心，防止多动伤心气，饮食要偏酸、焦苦味，服饰要偏绿红色，起居环境选择东方或南方空间开放居所，可多面南采梧桐之气，也可多练六字诀呵字功补心气。这样综合调养，自会使心气充实，心率平稳，心平而气和。
第三个因素是：我克，我克就是自性的旺火克金，会造成肺脏、大肠和一些皮肤病的发生，一些常见的皮肤疾患，如：痤疮、色斑沉着、浓疮、红色的疙瘩等等，大多是内火发于表皮造成的，内火不除，皮肤难愈。自性的旺火克出疾病了，还是用“贪生忘克法”，就是要去提升脾胃土的场能，通过旺土来泄火生金。饮食可以偏向一些甜味食品；服饰以黄色为主色；多做脾胃的五行按摩；常听宫调音乐；习练六字诀的呼字功培脾气。通过较旺土气的介入，化解了火与金之间克的关系，使得五脏气机变成了火生土——土生金，进而延变为金生水——水生木——木生火，实现人体气机的一气周流，气机周流调和而健康常在。
第三类：土型人
土型人多因怨发病，从字面看，“怨”就是死心前的那一丝挂念，对这个人或者事，还不死心，还不停的念念不忘，就是“怨”的状态。怨的时间久了泄了火气，也会生恨，那就是怨恨。脾胃主忧思，怨的过程中，就会不断的消耗脾胃的能量，脾主运化、生清，脾胃机能一下降，就是脾胃不和，就易发胃炎、消化不良等症。
第一个致病因素：克我，克我就是木克土，木克土多发胃炎、胃溃疡、胃癌等症。土型人做事多沉稳坚定，诚信。如果遇到爱出头爱争功的木型人，心里就会不舒服，如果还固执的不思改变，就会引发更多尖酸刻薄的伤害。此时，土型人需要往火上迁移才能化解，自身要明理，要以礼相待，需要更多的尊重对方，注意事物运行的先后位序。切记：不要与木型人比效率，就不会受克。调养上要多吃红色的食物或水果；常听徵调音乐；习练六字诀的呵字功补心气；起居环境选择南向可见阳光住所。
第二个因素：我弱，就是先天的脾胃虚弱。先天脾胃的虚弱会使人食量偏少、消瘦、发育不良、手脚发凉等问题，还会造成肺气的虚弱，造成气短、心悸等问题。脾胃的这种“我弱”很容易被忽视，一般不被认识为一种病态。所以，东方木旺之地，胃病成了一种常态，国人只能感叹：“十人九胃”了。这种脾胃先天的虚弱有遗传的因素，也有地域环境的原因，从五行上取生助增益脾胃机能，是东方人最需要重视的养生思路。从五行类象上看黄色是对应脾胃的，那我们就可以多食用小米粥、玉米粥。吃一些偏甜味的食物，在生长发育期的孩子多喜欢甜味零食，正是一种五行需求的自然摄取；多听宫调音乐；服饰要偏黄色；起居环境以南方空间开放为首选；习练六字诀的呼字功培脾气；以动功为主，慢跑、行功、太极拳都有助益脾胃之妙。脾胃先天虚弱或者后天受克造成虚弱以后，还会使人出现“多疑”的心理变化，就会凡事总是考虑太多，还总往坏的方向想，最终弄的自己心神不宁。这就要注意自己情志的调节了，要学会真诚待人、诚信应事，就是要先相信别人，在做事的过程中再去分辨对错。自己做事要真心诚意，不能辜负别人的信任，一定要让别人信的着，信的起。有了这种坚实的诚信，脾胃功能在同气相求、同频共振的作用下，随之也会机能强大起来。
第三个因素：我克，我克就是自身较旺的土气克了肾水。土克水多发肾脏的疾病，泌尿系统、生殖系统也会发病，常见的肾结石、膀胱结石、宫寒不孕、少精症等多因土克。各类风寒湿关节炎症、股骨头坏死等症也属此因。这种克是怎样发生的呢？前面提到土性人的品性是诚信坚定，如果，过于的坚定不变就是固执了，这就是一个“度”的把握问题。世间万事万物每时每刻都在发生着变化，月有圆缺，日有起伏，你怎么就不能随机而变呢？变与不变都是相对的，是需要外界条件支持的，如果一昧的就是坚持，那就是固执甚至偏执。既不受克，也不被泄的土气只会自我强盛，自身强盛的土气就会自克。那怎么呢？还是“贪生忘克法”，就是需要去生金，遇事要善于分辨真伪对错，不是坚持而是因势发展。做事要行为果断，开朗明义，助人为乐，这就是土生金，只要使土能够生金了，金自会有力量去生水。此时，因土所伤的肾水，在五行生助的作用下进行修复，在充足的能量滋养中逐渐康复。
第四类：金型人
金型人多因恼致病，恼就是有火发不出来，窝在胸腔的状态。这个过程中，金气受火克而伤肺，肺金伤后不生水，还会产生烦的感觉，就是烦恼。过一段时间，又会觉得那个事不该发火，开始有些后悔了，这就是懊恼。《素问•平人气象论》曰∶“肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死，是谓真脏见皆死。”可见中华先哲先圣对五行克能致病早有论述，所以，化解五行之间克的作用关系，是五行养生的关键环节。
第一个致病因素：克我，克我就是火克金。火是从哪里产生的呢？追溯其根源就是从肝上来的，生气后肝木能量激增，如果过于压抑就会瘀滞肝内而化肝火，如果快速释放木气就去生心火，使得心火的能量突然增强，一时无法被土泄掉的火，就去克金，克金则伤肺。所以常说“气是百病之源”“生气五脏皆损”。这样看肺病很多情况下是因心火所累，在一些文学作品中常有“大笑三声后气绝身亡”的描述，这正是火克金的表现，历史上宋朝大将牛皋就是因此受害。可见，生气激动是很容易化火克金的，那怎么办呢？此时要往土上迁移，越容易激动时，越要沉得住，稳得住，这样才能把火引到土上，让土来泄火生金，就不受其克了。容易急躁激动的人要学得沉稳，相信任何事物的发展变化都有其因果存在，最终的结果不会以你的快慢而改变，这就是明因果，笃信实。通过这种情志的调节，化克为生，使人诚信忠义而康健。
第二个因素：我弱，就是肺金的先天虚弱。因为东方是木旺、火旺之地，在此大环境中必有两弱，就是土弱、金弱。所以，我国尤其北方老年人患肺病、气管炎等病的人非常多。肺金的先天虚弱，就得用生助之法，北方的秋天，西风东进，环境气机偏于寒凉，此时虚弱的肺金如不能够发挥肃降的作用，寒凉湿气就会拥堵在中上焦，而化作痰咳从口腔排出。这就需要增强肺金的机能了，可以多吃梨子，偏辛辣的食物；常穿偏黄色白色的衣服；习练六字诀呬字功补肺气；多听商调音乐；常与柏树交换能量；长啸养生术的“啊——”最有强肺之妙。通过这样综合调养，肺气自能充沛，肃降能力增强，不为外界寒邪所侵害，义者而长存。
第三个因素：我克，就是金克木。由于自身肺气较强，导致肝胆发病，或者视力下降，或者神经系统出问题。金型人爱讲理，但不一定合理，就会导致争论而喋喋不休，说了半天别人也没接受，就会生气，这就是自身的金克木。怎样调整这种状态呢？就得去生水才能自化，从智慧上生，多包容，少争辩。需要真正明白世间没有绝对的真理，任何事物的对与错都是相对的，明理的人不会去争理。再退一步讲，你的一些看法确是正确的，但听闻者能否接受呢？那就是他的问题了，不是你想让人接受，人就能接受的。所以，争辩还有什么意义呢？多包容，不争辩，就是化解我克之道。
第五类：水型人
水型人发病多因烦所致，烦就是：想什么，什么也不对，看哪里，哪里也不顺眼的状态。水为肾，主先天之本，肾气与大自然万物相应。肾的主要作用是：后天能量有余时肾来转化储存，后天能量匮乏时肾来释放补充。肾是生命体的能量库，肾是生命的源泉。烦的状态就是屏蔽了肾气与大自然能量的感应交流，肾变成了无源之水，再强盛的能量也经不起持续的消耗，时间久了就出现了肾虚、肾衰和相关泌尿、生殖系统疾病。
第一个致病因素：克我，就是土克水。水型人的天性就是智慧灵活，如果遇到一些固执呆板的人就会产生被克的感觉，就是土克了水。化解的最直接方法就是往金上迁移。土型人容易生疑，很怕水型人耍聪明，所以，与土型人相处要响亮以待，要开诚布公，要真诚的给他帮助，这就是化金，变成金就可以被土所生了。这就是五行的迁变，遇到任何问题都不要想着去改变别人，改变对方，要改变自己，调整自己的五行类型，使自己始终处于五行生助的状态下，自己的工作、生活才能够更和谐、更稳定。如果更多的人都能够掌握，调控自身五行类型的方法，遇到问题时都能够有意识的进行自我迁移改变，那么，这个社会就会变的更稳定、更和谐、更持续。如果把五行学说应用于社会领域，那就是一个社会发展的最佳构建模式。
第二个因素：我弱，就是水的先天虚弱。弱就需要生助，可以多食用一些黑色食品，根茎、水产类食品，这些都对肾有助益的作用；服饰以偏向黑色、白色为主色调；起居环境可以选择西方或北方空间开发的居所；经常习练六字诀吹字功以强肾气；多与榕树交换能量；重点习练提肾功和补元法，神仙起居法。通过综合调养，肾气自能充实而固本，肾气强则整体素质增强，强肾是延年益寿的至要法门。
第三个因素：我克，就是水克火。自身水气较强的人，大多身体肥圆、慵懒，不喜欢运动。性情缓慢，自卑退缩。这种状态与心气的动态、热情之性背道而驰，最易自克而伤心，多表现为心悸、心绞痛、多梦失眠等问题。这种情况就需要用“贪生忘克法”去化木，多吃一些绿色蔬菜类；多做动态的运动锻炼，使气机能够通达四肢末梢；卯时晨跑最易化木；常听角调音乐；练习六字诀的嘘字功平肝气；服饰穿绿、红色为主；尽可能使自己的性情变得舒展、大方、热情。通过这样综合调理即可使水生木而木生火，心气不受克而水火既济，升降有序，五气调和，周流而常转。
通过对上述五行类型在养生方面的应用分析，将其要点可以总结为一句话，就是“遇克便退，逢弱便生”，知退让，明生助就是五行养生的最关键环节。真可谓：大道妙法本无玄，五行类象归自然，生克制化皆如意，阴阳交错别洞天。
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