经过了“过三关”、“斩二魔”以后，静坐开始渐入佳境，周身气机变得充实、活跃，此时就会出现两种走向，一种是真气能量充实后，身心由松静，再到静定，然后是定而生慧；另一个走向是，由于体质的原因，身体邪浊之气较重，当真气活跃时，就会产生正气冲击邪气的现象，与病灶和合的病气，就会被冲开、冲起、冲散，这些病邪之气离开原病灶，游走到哪里，那里就会产生异常反应，这些反应就是所谓的“八触”。这些反应一般不会太久，只要有正确的方案以对，大多在一个月内即可消除，最慢也不会超过三个月。实际上这里就是“百日筑基”过程中需要注意的问题，这些常见的问题，都会在百日内得到相应调整。
八触就是：动、痒、冷、暖、轻、重、滑、涩等这些异常反应，我们逐项做以分析，这样，在静坐时如果出现了这些反应，就能够从容以对了。
动：常见的“动”包括了身体不由自主的晃动，局部肌肉或者脏腑跳动、抽动等。这里，身体的晃动是“静极生动”的正常反应，只要不出现大动，可以任其自然。如果动的幅度有些大，可以自我施加意念：“我不大动，静——”，这样身体的晃动就会逐渐的稳定下来。那些局部的组织跳动、抽动，是真气冲击病灶时的正常反应，也是局部组织细胞的优化过程，可随意往跳动的部位，施加一个“通——”的意念，这个部位随着气路的畅通，邪气的剥离，会由跳动转化为凉感、隐痛感等排病反应。
痒：痒感多发在表皮，一般分三种情况：皮肤病排病，内病发于表，真气行于表，都会在表皮出现痒感。皮肤病在排病时的痒有时很难忍受，切忌用手去挠，可以身体动一动，或者转移一下注意力，也可以给痒感的局部施加“止痒”的意念；呼吸系统、内分泌系统、循环系统的疾病，容易“化病为气”从表皮散发，造成皮肤出现痒感，如能坚持就继续静坐，不能坚持了，就起身做以全身拍打，促进病邪排出，然后再行静坐；第三种情况是：当体内真气充盈以后，能量会逐渐行于肌体表层，一般会在面部反应明显，会觉得好像有个小蚂蚁在那里爬行，这就是“蚁行感”。出现这种感觉后，可以用意识略加引导，想着“那个小蚂蚁”气化四散，痒感立时消失。
冷：冷就是在静坐的过程中，会感到手脚或者身体发凉，严重时会感到如坠冰窟。这种“冷”就是身体的排寒反应，“十病九寒”，大多疾病的因果都与“寒”有关，很多慢性病的恢复都是从排寒开始的。有时，手脚还会有“冷汗”随着出现，这就是寒湿一起外排的反应了。冷的反应如果不严重，可以任其自然。如无法坚持下去，可以停止习练，做全身拍打。也可以在有冷感初起时，观想坐下有一团“真火”也开始燃烧，并逐渐笼罩全身，注意调整火候，冷感明显时火就越旺，身无冷感时，“真火”随之而熄，这个方法也是助力排寒的方法。
暖：暖是一种体内病邪之气排尽后，体内气机开始充实的自然反应，温煦而暖润，自然而舒适。但不能出现热感，热感往往是体内火毒造成的反应，体内有火热感出现后，可以观想：空中有细细雨丝飘下，浸润全身，带着体内火毒之气，从涌泉排出体外。
轻：就是身体出现轻飘感，这是静坐产生良好效应的正常反应，此时切忌惊慌失措，意静而心定，可以意守下丹田，定心一处，心有所住，神不外驰，心神合一，自会与宇宙同体。
重：就是身体出现沉重感，一般发在下焦和两腿、两脚。这是病邪阴浊之气积聚的反应，可以重手法按揉涌泉3—5分钟，打开涌泉穴，配合着观想两脚涌泉穴是开放的，两个脚心象烟筒一样有黑色污浊之气往外排出。积聚的阴浊之气排出了，沉重感自会消失。
滑：就是在静坐的过程中出现了身体不稳的感觉，出现前仰后合、左歪右斜等感觉。其实身体还是很端正的，就是感觉到身体出现了扭斜的状态。这些反应都是由于身体阴阳不平衡而产生的，多会发生在哪些比较敏感的人身上，这些反应都无需担心，只要气机开始调和，很快就能阴阳平衡，这种感觉就会消失。
涩：就是身体出现了滞感，气机不流畅，不滑利。这种感觉的出现是正气与邪浊之气，出现了对峙而造成的。由于刚开始习练静坐，体内正气还不是很强盛，有时无法直接冲散病邪之气，就出现了僵持不下的局面，反应在身体上就是气机的停滞感、涩感。对于这种现象，可以加强习练，聚气升阳，当体内正气大过病邪之气，涩感就会消失。
上述这些是在静坐入门阶段的常会遇到的异常反应，有些疾病较重的人在习练静坐时，还会出现病灶部位的痛感、胀感等异常反应，对于这些情况可以直接在局部体表做些按揉，即可消除不适。
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