走在街头偶遇一些大师，常会被指出命中的五行之缺，有的缺木，有的缺水，有的缺土，总之，大多人命局组合中都会有五行之缺。缺了怎么办？当然是求得化解之法了，命局缺水的需要在名字中用带水旁的字，例如：张淼淼，李涛涛这样的名字，看上去即合理，又完美，两厢结合皆大欢喜。
然而，命局中的五行组合却不是以五行的多少来评判优劣的，命局组合的好坏关键在于组合结构是否能量平衡，各个五行元素需要在生克制化的作用下，共同构建起一个相对平衡的能量场。每个五行元素所起的作用，需要根据其所处的位置来定，相同的五行，位置不同则会作用各异。也就是说在一个现有的透出的干支五行组合中，每个五行不一定就起着好作用，没有透出的那些，缺少的那些五行，也未必能起好作用，那些不利于命局组合平衡的五行，有时缺着反而是好事，如果补上了反而会造成命局组合的失衡而应凶。
例如下面这个命理组合：丁酉 乙巳 甲午 乙丑，这个组合单从干支五行看就是缺水，如果一味的补水，就一定会应凶。因为，这个命局组合格局从弱，乙木为忌神，也就是说乙木在命局中是起坏作用的，宜弱不宜旺，若再用水来生助，其必应凶。这就是命局中五行有缺反而是好事，若果这个组合的年干为水的话，那就是大凶的命局组合了。所以，不要一看命局五行有缺，就立时想到要补什么，先搞清楚所缺的这个五行的作用再定取舍，才是趋吉避凶的化解良策。
那么，上面的那个命局组合怎样通过命名，来达到趋吉的目的呢？因为这个组合中乙木是起坏作用的，在命名时需要取能够制泄乙木的五行才行，能够制泄乙木的就是金和火，由于组合的年柱丁为火，要首选与五行火相关的字为最佳。如能这样命名或者是有意识的根据五行之性去选择各类事物，才能够产生调节五行场的良好效应，达到趋吉的最终目的。
孔子在《论语•尧曰》中强调了：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”可见，知命是君子立身之法，知命者方不妄为，方能合道而行，也就是所谓的“君子居易以俟命，小人行险以徼幸”，知命就是知己，知己方能克己，克己才能守礼，知命是儒家思想的重要内容之一。
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