“万般神通皆小术，唯有空空是大道”，虽然神通是小术，但任何宗派的修炼过程中，都避免不了神通的显现，佛陀、孔子、老子，都是开门谈大道，不拘泥于小术但又包容一切小术。可见神通在大道面前虽然是小术，但它在修道证道的过程中，却起着至关重要的作用。
所谓神通，佛家划分为了六种类型，即：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，其中的前五种是修仙、修道、坐禅中的自然产物，只要能够如法修持，早晚都能出现，没有层次之分，只有顿渐之别。唯漏尽通非大智慧、大觉悟者不能证得，漏尽即超越生死轮回的彻悟状态，在佛家为成佛，在道家为成道。这样就不难看出前面的五通是为了后来的彻底觉悟服务的，通过广博小术这一途径而觉悟大道。
那么，这些小术为什么能够帮助人觉悟大道呢？生命觉悟一般需要顿悟和渐悟两种途径，上乘根器者无需任何小术，可以直接走明心见性顿悟的路子，往往可以通过一句话或者一件事就能顿悟生命奥义，直接进入自度自觉的超然状态。中下根器者在修炼的过程中有太多的疑问，需要打破心中那些疑问，才能放得下，才能看得开，这就需要花费很多时间，这个不断打破疑问的过程，就是渐悟。
这些疑问是怎样打破的呢？最好的方法就是通过自身的天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通去进行求证，在经典中、在课堂上老师们讲的再好，也不如亲自去看一看，亲身去体会一番。天眼可以亲眼目睹多维空间的玄幻妙境；天耳可以直接聆听大觉悟者的谆谆教诲；他心通让每个人心灵相通纯真自然；宿命通可以立知任何事物前因后果，观察一切事物沿轨迹而行；神足通意到我到，天地宇空任我而行。在五通的作用下还有什么难以明白的问题呢？如能够把宇宙中的一切都弄明白了，那就是漏尽通。
通过上述不难发现，神通是通向开悟的一条至简捷径，开悟后神通是小术，开悟前神通是大 法。神通也是求证生命理论的最终方法，道理讲的再好，没有求证也是空理。所以，神通既是修炼的入门之法，也是成道的必由之径。
当然，这里讲的神通，是生命本性之通，非是依通。凡是依据、借助妖魔鬼怪、狐黄柳白之类，假行人言，显现的神通，皆为邪魔外道，既不能觉悟人生，还会随着附体物类坠入其道，而难以解脱。
神通，是本我灵性的智慧之光，神通，是高级生命向超高级生命升华的自然之梯，神通，是本性觉悟的入门之径。
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