范进中举的故事，被吴敬梓的神来之笔，刻画的生动而惟肖，一个终日挣扎在穷苦中的秀才，怀抱中举的梦想，苦苦奋斗十几年，在岳父大人不断的嘲笑和奚落中，竟然中举了。就连范进本人都不敢相信，被邻居强行拽回家，给范进看了官方送来的捷报。“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。” 哎，可伶的老范，几十年的努力终有所成，你怎么就担不起这个福呢？
过了一会，“他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。”
为什么这么大的一件喜事，会让范进“抽”过去呢？醒来还马上变成了疯癫。喜的情志与心相对应，心藏神，心气宜静宜降，大喜的情志使得心气急速膨胀，长期不得志饱受压抑的范进，如同一只被关在笼子里很久的小鸟，笼门突然打开了，终于获得解放了，心中所藏的“神”一飞冲天，就抽过去了。老范家还有一位叫范伟的，在小品里中奖500万的“抽”也属此例。从传统医学的角度来看，这就是一种失神的现象。“神”是生命的主宰，神一旦失去，就表现出了“牙关咬紧，不省人事”。
怎么又缓过来了呢？那就是“神”又回来了，但是，此时范进的心情还是处在很激动的状态，不能够把“神”稳住、藏住，“神”就忽出忽入，“神”无所定，此时的“神”还不能够主宰自己的身体，表现出的状态就是身不由己的“疯癫”。“一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。”
好不容易中了举，却疯成这样了，这可怎么办呢？有人道：“范老爷平日可有最怕的人？他只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍。如今只消他怕的这个人来打他一个嘴巴，说：‘这报录的话都是哄你，你并不曾中。’他吃这一吓，把痰吐了出来，就明白了。关键时刻自有妙招，这也许就是宇宙自控调谐律在起作用，要找范进最怕的人，害怕严重了就是恐的意思，在情志上恐与肾相对应，肾在五行属水，肾水可以抑制心火，只要通过让他害怕这个事，把“恐”的情志激发出来，就能够使肾水去抑制心火，心火不外驰了，“神”就也能够安定下来了。
众邻都拍手道：“这个主意好得紧，妙得紧！范老爷怕的，莫过于肉案子上胡老爹。好了！快寻胡老爹来。”胡老爹就是范进的岳父大人，平日里奚落范进无数，见他中举，还不敢下手了，在众人的鼓动下，胡屠户恢复了以前凶神似样子，走到范进跟前，说道：“该死的畜生！你中了甚么？”一个嘴巴打将去，范进昏倒于地。众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。治“疯”竟然如此简单，早年在课本中读这个故事，只是觉得很好笑，现在再读这个故事，就会发现原来笑中有道。
古代称之为的疯癫，现在都称为“精神病”了，从概念上看称精神病是更确切的，精神是指一种有生机、活力的状态，也指意识、思维活动和一般的心理状态。精神状态的失常大多是由于情绪因素引发的，但是一般疾病的发生都离不开内外因素，除了外在的情绪刺激，有没有内在的生理方面的因素呢？从传统医学的角度来看，心藏神，神智混乱的意识状态一定与心脏有关。由于心脏功能的虚弱，也就表现出了心理的脆弱，心脏的生理机能不好，就会神不守舍，一遇到外界刺激，就会心神外驰而身不由己。
肾藏精，五行属水，充足的肾水去滋生肝木，肝木再去生助心火，人就会表现出一种很“精神”的状态，肝开窍于目，木火相交反应在眼睛上，就是炯炯有神、神采奕奕的样子。那些失神的人的眼球是发呆的，神无所定的人则会表现出眼神的飘摇不定。这样辨别一个人的精神状态，从眼睛上就很容易观察出来。
在公开报道中记者采访灭门案的凶犯，问他们当时的想法时，他们竟然回答不记得当时发生了什么。为什么会这样呢？心中所藏的神，主人的意识活动，是生命的主宰。肝属木，藏魂，情志主怒，人在暴怒的状态下，木气激增去生心火，心火膨胀激发，心中所藏的神就会外驰，此时的魂就借着木生火的机会主宰了身体，魂中潜藏了后天的阴邪、仇恨、杂念，此时的身体就表现出了狂躁暴戾的状态。
怎样才能够让“神”这个生命的主宰，能够守舍而不外驰呢？就是用理智来调节心神，肾属水主智，只要不失去理智，肾水就是旺的，肾水在生助肝木的同时，还能够抑制心火，使心火始终处在一种不大不小的调和状态，这种状态就是心肾相交的水火既济。所以，在任何情况下都要保持理智，不失去理智，才能够自我主宰，才能够避免精神失常造成不必要的伤害。
肾藏精，心藏神，肝藏魂，精神出现问题的主要生理因素，就是心、肾、肝的问题，如果在这类疾病的康复上，在对患者进行药物镇静和心理疏导的同时，也进行心脏和肾脏和肝脏的机能调理，那必将会使患者从从根本上受益，通过对患者生理机能的调理，或许才能使患者得到真正的康复而痊愈。
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