中华文化作为四大古文明之一，是唯一一个能够延绵五千多年，源流没有中断的文化体系。中华文化不但塑造了东方这片热土上的中华民族，她更是在一些历史时期引领了世界文化的发展。不但亚洲地区的一些国家，在历史上深受中华文化的影响，在西方哲学思维中也有东方阴阳辩证的智慧闪光。中华文化的根虽然立足东方，但是她所产生的影响却是整个人类的，在中华文化的灵魂深处，甚至没有东西方之分，没有内外之别，只有博爱与平等，只有仁义、礼让与真诚，也许这些有益于人类发展的良好品格，才是中华文化延绵五千年经久不衰的根本原因。
中华民族的发展史很像是一部抗战史，从黄帝战蚩尤到五胡乱华，从北蒙灭宋到满清入关，一次一次的民族危亡，都没有使中华民族陷落，相反她却都会凤凰涅槃般的再一次重生，而且会还会换发出新的生机。这里面有东方民族顽强不屈的民族精神，也有中华文化中阴阳五行的包容性和变通性的作用，才使得中华文化历经无数战乱与多次灭国，也能够传承下来，流转下来，还能够屹立于世界文化之林，这是中华文化之幸，也是中华民族之幸。
在中华文化经久不息的流转过程中，承载这一历史使命的就是无数的先师先哲们，由于他们大量的心血付出和艰苦努力，才换来了今天中华文化的博大与芬芳。任何文化的缘起都有其历史渊源，无数的先师先哲在中华文化的流转过程中，首先起到的就是承上启下的重要作用，在继承中发展，在发展中创新，在创新中启下。这种看似简单的过程，对于历代先师来说，却需要投入大量的心血，甚至为了获得一点新的感悟，终其一生上下而求索。文以载道，理以传神，在承载中华文化的字里行间，言谈话语中，更多承载的是一种民族精神，是历代无数先师思想智慧凝结而成的强大场能，这种场能所涵盖的规范、理念就是道。如果能够明白了这些，在中华文化的传承中，尊师重道的重要性就不言而喻了。
尊师不但是一种做人品德的表现，更是一种继承法脉的基本条件。“天雨虽沛不润无根之木，法脉流转普度有缘之人”，尊师才能够承载到法脉的源头，才能够感应到无数先师场能的加持。所以，历代先师在文化传承中，对于尊师的要求已经不仅视为一种道德品格了，更重要的是把尊师，变成了一种修炼能否获得精进的必备条件。密乘佛教的本尊法就特别强调了上师加持的重要性；在净土宗三大经典之一的《观无量寿经》中云：人以恶应堕恶道，命欲终时，地狱众火俱至，必有火车来迎；甚至历代先师为了规范弟子，在一些经典中还加入了一些“天道惩诫”的思想，例如：在《墨子·法仪》中提到：“天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。” “爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。”用这种惩恶奖善的福祸观念来警戒弟子学人，使其在尊师的同时，克己守礼，知行合一，身心更合于自然规律，把弟子学人从尊师引渡到重道的更高层面。
后来在《汉书·高帝纪》中提出了“顺德者昌，逆德者亡”的这一宏观理念，这种符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就会遭到灭亡的认知观念，影响了后世两千多年中华文化的发展，经过历史的积淀，这一观念已经成为了中华文化发展的圭皋。从历史发展的角度不难发现，那些能够传承下来的，能够发展起来的文化思想和文学作品，都是弘扬正气的，都是引领人类社会不断积极向上的。或许，这就是重道的体现，得道者而多助，失道者而寡助。
在中华文化五千年的源流传承过程中，为适应时代的发展，在不同的历史时期，博大精深的中华文化又会形成不同的流派，出现百花齐放、百舸争流的现象。那些独具特色的流派的创始人或传人，为了保持本流派的特色和纯粹性，也会对这一文化流派的传承进行规范和约束，这就是传承制度的出现，尤其是在佛教、道教、武术、气功、中医等领域传承制度尤其重要，传承制既维护了流派体系的纯粹性，又能够使得这一文化体系薪火相传法脉不断，源远流长。
在文化源流的传承过程中，那些觉悟者在传功授法时，也会不断的提及一些法诀的出处和来源，会不断的引经据典，这里面不但是尊师的表现，更是一种法脉场能的继承，能够把先师的场能传承下去，肯定历代先师的心血付出才能够法有所依，尊崇历代先师的智慧结晶方能够法有所应，在无数历代先师强大场能的加持下，才能够法有所用，这就是尊师重道的奥妙所在。尊师重道就是一种修行，尊师重道也是一种功德程序，尊师者与师相应，重道者与道相合，尊师重道而天人合一，尊师重道而身心俱慧。到这时才能够通过克己修身，进入到了功德兼备的精进阶段，通过品行的合道，以获得德高而功高的最终成果。
这就是在中华文化源流的过程中，尊师重道的重要作用。尊师重道如同有源之水，她不断的推动中华文化源远流长，让中华文化延绵不断的发展创新，在造福中华民族的同时，造福人类，福满人间！
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