所谓风水之术，就是人类在早期生存过程中，寻找一个能够避风，还能够临近水源的宜居环境的方法。随着人类文明的进一步发展，人类更加深刻地认识到了环境对人的影响和作用。从秦代的《搜山记》，到晋代的《葬书》，无处不透射出历代先哲对于风、水、气与人的作用关系，“藏风聚气”几乎成为了风水学的不易之论。
下面我们就从“藏风聚气”的角度，来探讨一下风水术在店铺经营中的微妙作用，并以代答小邓同学之疑问。
那么，什么是“藏风聚气”呢？郭璞在《葬书》中 提到：“葬者乘生气也”，“经曰：气乘风则散，界水则止。”也就是说好的风水环境，需要获得生气聚而不散，还得临水蓄而能止。因为生气“乘风则散”，那就得“藏风”，也就是这个环境得能够避风，在相应的方位就得有高山或者高大的建筑物。怎样让“生气”能够止住为我所用呢？那还得“界水”，有水的地方就低洼，也就是在相应的方位得有水或者是低矮。这种高低变化在环境布局中的配置，就是“风”和“水”的实质，也是风水学应用的基本原理。
开展店铺经营，就是一种以营利为目的的社会活动，营利的主要手段就是提高客源，增加销售额度。除了常规的营销策划，从风水学的角度，怎样调整才能更好的促进销售呢？
首先是得需要选一个好的店址 在风水学中“山主人丁，水主财”，因为“低矮”处为“水”，所以在选址时，就得首先考虑店铺的大门，也就是采纳“生气”的气口，就得对着那个“低矮”的方位，如果这个方位正好是当运旺气，也就是风水学上的“金龙动”，就视为“聚气”，这里只要能够“聚气”，在“共振性”的作用下，就能够聚集大量客户，从而增进销量。例如：八运生旺之气，在南、西、西北、东北，选址就得首选这四个方位临街或相对开阔的布局环境。另外经营项目还得与方位相应，例如：经营饮食、演艺、化工之类选择南向的店面；经营五金、酒水、康复之类，选择西向的店面；经营农产品、宗教相关之类，选择东北向店面。如果注重了这些方面的选择，就可以使生发旺气，从相应的五行方位更好的与经营物品相生助，使得经营更加繁荣。
店铺选址不理想怎么办？ 在八运中选的店铺没有理想的合乎上述原则，那怎么办呢？那就得需要进行调整化解，让不当运的衰退之气生旺起来，也能够获得相对理想的经营成果。在八运中聚不到生发之气的方位是店面临街西南向、北向、东向、东南向，或者这四个方向低矮开阔的布局环境。例如：东向的店面，东为震木，坐西兑金，五行是金克木，外面的气机很难进入室内，客源就不会太理想了。怎样把门外的气机，生发起来引入室内呢？东方为木气，如在门外放置一个红色地毯，门里面放置一个黄色地毯，就起到了木生火——火生土——土生金的作用，由于从门外到门内，五行之气都是有序相生的，就会给人一种莫名的和谐感、舒适感，客人就会不自觉的走入店内。这就是五行相生的微妙作用，这种五行的生助关系也可以应用到店铺的招牌和室内装潢等方面。再如：临街面北的店铺，北方为五行水，衰败的水气与南方的火相遇，就会形成水火相煎之势，水火未济，两不相融，日久必会造成店铺声誉下降，耗财损物。如果在门前放置一个绿色地毯，把北方水气转化为木气，让木来生火，在室内靠南面放置一个黄色吧台，黄色为土，这就形成了水生木——木生火——火生土之势，在五行有序相生的作用下，就会把客人，源源不断的引入室内，客旺而财旺。
易学的奥秘就在于变易和变通，只要把握了八卦方位的五行作用，在五行全息理论的原则下，在宜山宜水的方位，也可以用带有山水的图画进行气场的调节，这样就可以避开那些符箓、八卦镜来灵活的运用了。这样既增加了现代社会的气息，也没有落入玄学神怪之中，还原风水学的本来面目，让这门学科更好的服务于现代社会、造福社会。
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