［导读］从古圣先贤“我是谁？谁是我？”的苦苦追问，到探天、探地、探人智慧结晶的太极图的广泛流传，远古至今，人类无时不刻都在探究自身生命的奥义，生命的真相是什么？人生的意义又何在？我们从哪里来？还会到那里去？是谁主宰了生命？意识来源于哪里？等等这些都在拷问着，追寻生命奥义的人们。下面，我们试从先哲留下的太极图中追真索迹，以图让生命这个千古之谜，还原出一个清晰的脉络，为生命科学爱好者点亮一盏明灯，照亮登峰的路程。
《道德经》是老子对宇宙万物起源、以及其运动变化规律的总结，也是先秦时期人类认知自然、领悟自然的智慧结晶。其中老子总结出的“老子七律”影响后世几千年，对东西方哲学思想的创立更是意义重大。由于老子的《道德经》主要是揭示宇宙自然规律的，后来道家就把《周易》在易象演变中，用以揭示自然规律的太极图、八卦图作为了自己的标志。太极图所揭示的自然规律与“老子七律”基本一致，这是中华文化在发展中的第一次大碰撞，是儒家、道家思想的第一次融合。
下面我们以古太极图为依据，探寻一下古代先哲对生命形成奥秘的揭示，请看下图：
我们从古太极图的结构可以看出，完整的宇宙构成是由阳、阳中阴、阴、阴中阳四个部分组成的，这四个部分，相负又相抱，阴中有阳，阳中有阴，阳极生阴，阴极生阳，浑然一体。顺时针旋转的方向明合天道，在天为气，在地成形，在物合人，构成了一个相对完整的宇宙万物运动模型结构。
既然太极图是对宇宙万事万物生成及运动规律的揭示，其所涵盖的范围又“其大无外，其小无内，”我们结合前面讲过的阴阳复质理论，就可以结合太极图，来进一步探索一下生命体形成的过程了。
老子在《道德经》中讲到：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”前面一句是万物生成的来源，后面一句则是万物形成的过程。我们就从“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，来探索一下生命体的形成，以及有哪些基本要素，参与了这一复杂的过程。
我们通过前面的阴阳复质理论已经知道，“孤阴不生，独阳不长”，生命的形成与生长必须具有阴、阳两个方面的参与，完整的生命体是由实体的血肉之躯，和虚体的能量场两种物质复合构成的。
我们先从形成人体的实体物质的构成开始，了解一下生命体实体物质部分的形成过程。这个过程开始于精子与卵子的和合，在这里精子是动态的，为阳，卵子是静态的为阴，精子进入卵子的一瞬间就是实体物质的阴阳的交合，老子在这里用了“冲气”这个词，此时，会发生什么现象呢？现代医学已经发现在精子进入卵子的一瞬间会“闪现红光”释放出能量，这种闪光的现象，可能用“冲气”这个词更贴切了。精子“冲”入卵子后很快被融合，由其各自携带的23条染色体结合成为（46条）23对染色体，形成一个新的细胞组织。这个过程中精子失去原有动态的特性，“阳极而生阴”成为新细胞的组成部分，卵子同时也失去原有静态的特性，“阴极而生阳”开始细胞的裂变生长，这样通过精子与卵子的“冲气以为和”，而和合成一种新的细胞组织，这个新细胞就是源于父母，这个阴阳系统的实体物质组合，最终所形成的，就是生命体的实体物质主体。就这样，女子的胞宫环境，从无极○状态，变成太极⊙状态，开始新生命的生化孕育。
这个新的细胞组织形成以后，我们从“一切有形有象、有质之事物，皆为五阴聚合”的角度转换一下阴阳属性，把这个有形有质的胚体，称为阴质体，见下图：
这个新形成的胚体既然可以视为阴性物质，因为“孤阴不生”，这个胚体能够发育成长，还得需要有阳性物质的参与，也就是需要“阴中阳”的介入。这个“阳”是什么呢？从道家认识宇宙的角度来看，它就是可以生化宇宙万物的先天一气，先天一气在精卵冲和形成胚体的一瞬间，冲入其中，形成阴中阳，同时产生胎息。这样，这个负阴抱阳的阴阳复质体，就开始了细胞组织的发育生长，胚胎由此开始形成。生化万物的先天一气从哪里来呢？有两个途径，一是从虚无中来，孕育生命，就是天地造化。二是精卵携带，也就是禀赋了父母生命体中的先天因素。
这样，胚胎的形成和发育，就经历了精卵的冲和，以及胚体与先天一气的冲和，通过这两次冲和形成了阴阳复质结构，开始了胚胎的发育生长。
当以阴性（实体）物质特性存在的胚胎经过孕育成熟后，在脱离母体的一瞬间，在阴阳互根的作用下，又会与宇宙能量场发生相互冲和作用，禀赋到一个阳性（虚空）的宇宙能量场（参见《知命论》），才能够使新生命形成一个完整的阴阳复质体。见下图：
在这个过程中，阴性实体（胎儿——婴儿）所禀赋的阳性能量场，在阴阳互根的作用下，就会有一个凝聚了后天能量信息的“阳中阴”感应进来，才能够形成阴阳复合的场环境。此时，什么样的“阳中阴”能够介入这个能量场中，完全取决于这个能量场的结构。例如：新形成的能量场五行之气的木火较旺，就会与含有木火较旺的阴性能量相感应。
这样，新生命诞生之初，就又经历了实体的躯体与宇宙能量场的冲和，所禀赋的宇宙场中五行之气的冲和，以及禀赋的能量场与“阳中阴”的冲和。通过这五次冲和作用，使生命完备了阴，阳，阴中阳，阴中阳四大基本要素。
在生命形成的过程中，胚胎属于阴质实体，内含了不具阴阳属性，能够生成万物的，纯粹的先天一气（纯阳）。先天一气来源于虚空和父母遗传，这种先天的能量（阴中阳）禀赋到人的身体后，通过演化成为人体内的元精、元气、元神。
在生命诞生时，阴质实体的胎儿脱离母体的一瞬间，就会与同步时空的宇宙能量场相感应，这个同步的宇宙能量场在场能互根的作用下，转化成为一种定态的场能结构，这个定态的场能结构一旦形成，就会感应到一个相应场频的“阳中阴”，这个“阳中阴”就是识神，或者称为阴神。
在这个由阴质的血肉实体和阳性的人体能量场，构成的完整生命形态中，阴中阳（阳神）和阳中阴（阴神），会处于生命形体结构的那个位置呢？
在《素问•灵兰秘典论篇第八》有这么一段话:“心者，君主之官也，神明出焉”，这就是《黄帝内经》中涉及到的“心藏神”的来由。原来它冲到了心脏里面，心脏属实的，属阴性，“万物负阴而抱阳”能够与阴性的心脏相抱互根的就是“阳神”，这里进入阴中的“阳”指的是“阳神”的“阳”，这种“阳”在道家看来它能够超越阴阳，它是道的始祖，是宇宙万物的本源。
进入人体的阳神本是纯阳之物，但是其与后天凡体相合，就掺入了阴渣，常用离卦（☲）来表述。在道家修炼中，那些能够把这个“阳”炼至“纯粹”的人，称为“纯阳”或者“成道”；佛家则把这个“阳”，称为：“法身”或者“佛性”；儒家则把这个“阳”称为“本性”，把那些“本性”显现的人，称为“圣人”；修炼界也将其称为“真我”；这种“阳”不管在谁的身上，最终都会显现出“道”的特性。每个生命都来源于宇宙，都与宇宙同体，都具有“道”的特性。这也就是华严经所云的：“一切众生，皆具如来智慧德相。”
这个与生命体进行“冲和”的“阳神”，由于自身就带有“道”的特性，当这个“阳神”进入阴性的人体所禀赋的能量场以后，就会使人体气场出现与“道”同步的运动规律，这种运动状态就是“灵性”的表现，人体的气机开始运动，随之身体的组织器官生理机能也开始启动。
阳神的进入的是心脏，那么阴神到哪里去了呢？
心脏居上感应了阳神，依据同频共振、同气相求的作用规律，肾脏居下就可以感应阴神。至阴的阴神进入肾脏，遇到命门纯阳的元精，就掺入了阳气不再纯阴，常用坎卦（☵）来表述。这是从阴阳互根的角度推导出的结论，那么，事实会是怎样呢？1998年，美国哥伦比亚大学解剖学和细胞生物学教授迈克尔·格肖恩出版了他的《第二大脑》理论专著。通过深入研究，迈克尔·格肖恩提出：位于肚子中有一个“腹脑”，人类的许多感觉和知觉都是从肚子里传出来的。人肚子里有一个非常复杂的神经网络，它包含大约1000亿个神经细胞，比骨髓里的细胞还多，与大脑的细胞数量相等，并且细胞类型、有机物质及感受器都极其相似。这一惊人的发现，正好与中华文化中认为阴神主禀性、思维、意识的认知相吻合了，这是东西方文化在生命科学领域的一次碰撞，并且擦出了火花。其实，我们在日常生活中，对于腹部的特别功能已经有很多的认知，例如：“满腹怀经纶，笔间含露雨”、“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”、“王勃拟腹稿”等等的历史记载，不都是对于腹部这一特殊功能的描述吗？
下面，我们再归纳一下生命形成的过程：
★人体生命形成过程中的五次冲和作用：
第一次冲和：精卵冲和，形成胚体。
第二次冲和：胚体与阴中阳冲和，形成胚胎。
第三次冲和：宇宙场能量相互冲和，形成五行能量场。
第四次冲和：五行能量场与阳中阴冲和，形成人体场。
第五次冲和：人体场与躯体实体冲和，形成完整的生命体。
★人的生命体中还存在着五种互根关系：
第一种互根：人体与人体能量场之间的互根。
第二种互根：人体与阴中阳的互根。
第三种互根：人体能量场与阳中阴的互根。
第四种互根：阴中阳与阳中阴之间的互根。
第五种互根：人体与天体之间的互根。
至此，人体生命经过五次“冲气以为和”的过程，在五种互根关系的作用下，形成了实体的血肉之躯，禀赋了虚态的宇宙能量场，这样具有生物特性的生命体，必须具备的四大基本要素就形成了。通过这些要素之间的作用效应，这个完整的生命形神合一、浑然天成，由此这个完整的生命形态开始运行。（见下图）
第一次精卵冲和而成的胚胎，承载了来自父母的遗传基因，形成的体态结构，就会受到父母遗传的影响；第二次胚体与先天一气的冲和，就种下了生命的善根；第三次宇宙场能量的冲和，形成的五行能量场，就会产生命运的变化；那么，在第四次冲和过程中，冲入五行能量场的阴神是什么？在上乘修炼中有什么意义呢？
阴神，又称为识神，它承载了后天的认知和累世的信息存储。在人体内它始终与阳神发生着互根关系，使得阳神无法发挥出本来的作用。上乘修炼的根本意义就是炼神，最终能够使阳神得以纯粹，不为阴神所累。只有获得阳神的纯粹，才能够实现所谓的“我命由我不由天”。纯粹的阳神既不具阴阳之性，又不归五行所属，才能够“跳出三界外，不在五行中”，获得生命的真正解放。
在常态的生命体中，由于阴神的互根作用，阳神并不能够实现自控，还会受到阴神所具有的五行之性的能量掣肘，这种能量佛家也把它称为“业”，由其产生的影响力就是：“业力”。由于这种“业力”的影响就会使这个“阳神”无法自控，而被“业力”所缚。修炼中的“逆者为仙”，就是通过逆炼归元的形式把阴神炼化，让阳神得以解放，从而才能实现生命质量的升华。
上述内容，我们基于古太极图揭示的生命科学原理，对构成完整生命的四大基本要素，进行了简略分析。这个课题如果能够进一步完善的话，还会涉及到具备生物特性的生命体终结以后，“元神”的去向问题，以及阴性物质的运变规律，还有来生往世之间的因缘联结等等问题，这些都是对生命内涵探索的方向和目标。对生命体的形成，运变，转化等问题的深入揭示，是人体生命科学研究的意义所在，也是人类这一高级生命，能否获得身心彻底解放的最终归途。
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