一、论打坐 坐久则身劳，既不合理，又反成病。但心不着物，又得不动，此是真定正基。 打坐时间过久身体就会疲劳，既不合理又会造成宿病。但是，内心空明，身体又能安静不动，才是真正修定的基础。 用此为定，心气...

张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽...

［导读］邵雍（1011年12月25日—1077年7月5日），字尧夫，谥康节，北宋理学家，生于河南林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。自幼喜博览群书并游历天下，师从李之才学《河图》《...

［导读］《最上一乘妙诀》录于《道藏辑要·胃集》《五篇灵文》之后。传说是王重阳祖师心传所授，具体出处，尚无可考。纵览全文，可谓大道直指，天地人纵横交融，儒释道终极所归，尽囊其中。以身心为鼎,以乾坤为鼎,...

［导读］《五篇灵文》，作者不详，传说是赤莲真人所作，原题标有“重阳祖师注，清虚道人录”，载于《道臧辑要》胃集，是比较重要的内丹经典。全文篇幅不长，但却言简意赅，对丹道次第、诀窍做了概要提示，尤其是采大...

［导读］著者：吴景鸾（？---1064年），字仲祥，江西德兴人，北宋时期著名堪舆家，庆历年间入京，授司天监正、国师。余早年因八宅而学易，虽不得法未能深入，但凭游年歌诀亦能评判休囚。历经数年，深感气口与...

吕祖百字碑，相传为唐代吕洞宾所撰，以五言诗歌形式，共二十句，一百个字成篇，又称《百字碑》。吕祖先师慈心普度，直指内丹精要，虽言简却意赅，篇中性命、次第、内景、造化等要件，玑珠落处，尽现金丹精华。金丹大...

［导读］易筋者，改变筋骨，健身也；洗髓者，洗心涤虑，修性也。相传，《易筋》、《洗髓》两本经帖，为达摩西去时所留，《易筋经》留镇少林，《洗髓经》随慧可云游山水。由于两部经典传承极密，所以其真正出处，历来...

『导读』自古以来不乏女丹成就者，然有关女丹著述却如麟角，罕而见之。因为缺少了借鉴和依据，一众坤道或茫然无措者，或误入歧途者，无以计数。幸遇开明时代，网络纵横，贤明人等不辞劳苦，影印古经丹书，开诚布公，...

『导读』闵一得（1749—1836），为清代著名道士，原名思澄，号小艮，派名一得，别号懒云子，世为吴兴望族，龙门派第十一代传人。闵一得约于乾隆末年辞官归吴兴，以三教同修隐居金盖山四十余年，于道光十六年...

栖云山 悟元子 刘一明著 后辩序  庄子谓大道不称，大辩不言。盖以道本无名，有何可称？道本无形，有何可言？称且不可，言且不可，更何可辩？然世有称道者，有言道者。一自有称，则是非混杂，而道不真矣。一自有...

『导读』刘一明(公元1734--1821)，清代著名道士，号悟元子，别号素朴散人。山西平阳曲沃县（今山西闻喜县东北）人，全真龙门派第十一代宗师，也是继王常月后乾隆嘉庆年间，全真龙门派最有影响的人物之一...