［导读］《太乙金华宗旨》为明清时期托名吕祖乩坛所作。是书与《唱道真言》、《道乡集》、《性命圭旨》、《大成捷要》等作为明清时期道家有代表性的经典之作。《太乙金华宗旨》较少使用铅汞、龙虎、坎离等名词， 以...

『导读』钟离权，姓钟离，名权，字云房，号正阳子，生卒约公元168-256年，东汉、魏晋时期人物，民间及道教传说中的神仙，咸阳人。传说原型为东汉大将，故又被称为汉钟离。因得东华帝君王玄甫长生真诀、金丹秘...

『导读』《金丹四百字》，是宋代紫阳真人张伯端成道以后，遗与马处厚之文。其文初无定名，后人因其无名，即以《金丹四百字》名之。是文言约而不繁，其义显而且明，与《悟真篇》互为表里。《悟真篇》细分药物火侯，《...

『导读』吕洞宾（798年--?）：原名吕岩，山西省运城市芮城县人。本名绍先，唐太宗贞观二十年(公元646)四月十四日巳时，出生于河中府永乐县(今山西芮城)。自幼好读，淹博百家，但三举进士不第。武则天天...

『导读』在《参同契》成书八百多年后的北宋，张伯端（984年～1082年），字平叔，号紫阳，根据自己的修炼经历写成律诗八十一首，称作《悟真篇》。该书仿效《参同契》，以诗、词、曲的形式阐述内丹理论，全篇是...

经曰：正气存内，邪不可干。正气者，何谓也？存内者，何处也？ 在《黄帝内经•素问•举痛论》中： 帝曰：余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，灵则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思...

郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的...

己亥尾，庚子初，疫病泛染，东至华夏，西至蛮夷，无论南北，皆受其扰，困顿乎，世无所解，神药乎，亦无所用。久而思之，先哲或有所论，果有得，如是下篇，共享之。 《黄帝内经素问篇刺法论》： 黄帝曰：余闻五疫之...

《黄帝阴符经》又称《阴符经》，旧题黄帝撰，所以也叫做《黄帝阴符经》。因而有题称伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮等注解。宋黄庭坚说：“《阴符经》出于唐李筌。熟读其文，知非黄帝书也”，“又妄托子房、...

01.菜根禅说：锻造出人品  谨行成大功 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来； 思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过； 想要获得金玉般的人生品格，一定就需要象炼金一样，通过烈火的锻造才能够获得。烈火就是...

[按]马湘字自然，唐代盐官(浙江海宁)人。世为小吏，而自然独妙经史，遍游方外，得丹道养生之真谛。其貌不扬，善饮酒，游行处多题诗。世传事迹，颇多灵异。 玉液还丹人人有，有人会得身长久， 逢人莫说百般能，...

『导读』《无根树》是宋末元初真人张三丰（公元1247~1464年）先师，寓于武当时留下的丹道名篇。张三丰为武当派开山祖师，也是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造...