［导读］老子姓李名耳，出生于公元前约571年,春秋晚期的陈国苦县。先秦文化集大成者，东方哲学奠基人，被道教和民间诸多宗派奉为始祖,老子的学术思想对中国的哲学、自然科学、社会学、道学的发展具有深远影响。...

第十章  是谓玄德 营魄抱一，能毋离乎？ 营气与魄气融合在一起，能够将其分离吗？ 抟气致柔，能婴儿乎？ 把真气聚合起来使身体柔顺，能像婴儿那样吗？ 修除玄览，能无疵乎？ 去除内观中的杂像，能够没有任何...

第十九章  见素抱朴 绝圣弃知，民利百倍。 断绝对圣人的崇拜，放弃谋略机巧，对于民众有百倍的利益。 绝仁弃义，民复孝慈。 断绝仁爱，放弃资助，民众就会恢复孝慈。 绝巧弃利，盗贼无有。 不用技巧，放弃谋...

第二十八章  恒德不离 知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，恒德不离；恒德不离，复归于婴儿。 知道自己的雄壮，却能够表现出柔弱，就像天下的沟溪；成为众水所聚的沟溪，长期保持不变；长期不变，就能够回归到...

第三十七章  化而欲作 道恒无名，侯王若能守之，万物将自化。 道恒久以来没有名称，侯王如果能够遵守道的法则，万物都将自动的发生变化。 化而欲作，吾将阗之以无名之朴。 通过变化而发生作用，我将充满无名的...

第四十六章  知足之足 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 天下事能够合道而行，就会把马还给农夫，让马到田间去运粪耕耘。天下事不能够合道而行，就把马武装起来安置在郊外。 罪莫大于可欲，祸莫大...

第五十五章  物壮则老 含德之厚者，比于赤子，蜂虿虺蛇弗蜇，攫鸟猛兽弗搏，骨弱筋柔而握固。 具有深厚德行的人，好比刚出生的婴儿，蜂蝎毒蛇都不会加害他，猛禽猛兽也不会去抓他，虽然骨弱筋柔，但是，用手攥住...

第六十四章  无为无败 其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易判也。其微也，易散也。 具有安定的局面，才能持久。没有出现迹象以前，容易制定策略；对于脆弱的人，很容易对他做出评判；由于微弱没有凝聚...

第七十三章  是以不病 知不知，尚矣。不知不知，病矣。 能够知道自己的无知，这是很高尚的。不知道自己的无知，就是一种缺点。 是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。 因此，圣人之所以没有缺点，就是能够知...