春季来临，日照北归，阳气生发，万物复苏。拂面不寒杨柳风，由东南方而来的生发之气，吹绿了小草树木，也让万物焕发出勃勃生机。人体组织在生发之气的作用下，内分泌更加活跃，微循环代谢增快，积蓄了整个冬季的能量...

［导读］《最上一乘妙诀》录于《道藏辑要·胃集》《五篇灵文》之后。传说是王重阳祖师心传所授，具体出处，尚无可考。纵览全文，可谓大道直指，天地人纵横交融，儒释道终极所归，尽囊其中。以身心为鼎,以乾坤为鼎,...

［导读］《五篇灵文》，作者不详，传说是赤莲真人所作，原题标有“重阳祖师注，清虚道人录”，载于《道臧辑要》胃集，是比较重要的内丹经典。全文篇幅不长，但却言简意赅，对丹道次第、诀窍做了概要提示，尤其是采大...

据第10版国际糖尿病联盟地图和中国 2021 年发布的最新数据，过去 10 年间（2011～2021 年），我国糖尿病患者人数由 9000 万已增加至 1.4 亿。另一项国内调查数据表明，目前我国糖尿...

人体康复大致可分为被动康复和自然康复两大类，被动康复是指通过药物、器械、理疗、手法等体外介质和手段所产生的康复效应。自然康复则是主动康复和自动康复所产生的康复效应，属于绿色自然疗法，以通过增强或调动人...

起居有常，是《黄帝内经·上古天真论》中对上古之人生活环境的描述：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”就是这种简单的生活方式...

静坐，是人类自发形成的一种休养形式。累了就沉静一下心情，放松一下身体，静静的坐在那里休养一下，就是这样一种最简单、最质朴的养生。郭沫若在《静坐的功夫》一文中谈到∶“静坐这项功夫，在宋、明时代，儒家是很...

站桩是源于武术的一种基本功法，近代站桩的兴起得益于王芗斋、刘贵珍等前辈的大力弘扬。站桩最初在武术中的应用，一是为了强筋健骨，二是为了身形与意识的协调统一，增强武术的技击能力。在习练中发现站桩的健身效果...

吐纳，就是呼吸，就是呼出浊气，吸入真气。《庄子·刻意》中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”吹呴就是缓慢的呼吸，通过调息吸入体外真气，呼出体内浊气，再配合一些导引动作，必然能够延年益寿。...

自东汉魏伯阳在《周易参同契》中，借用《周易》的义理和卦象阐述内丹修炼，《周易》就与内丹修炼有了不解之缘。历代内丹大家每讲内丹，必定引用易理和卦象，由此致使内丹修炼者，不得不穷究易理，以期达到通过“穷理...

在《黄帝内经》中，有关“气”的字词，出现了三千多次，有真气、精气、神气、正气、邪气、阳气、阴气、肾气、肝气、心气、脾气、肺气、春气、夏气、秋气、冬气、天气、地气、风气、雷气、谷气、雨气、恶气、生气、湿...

修炼是道家的常用术语，一般指修心炼身，修心就是修性，炼身就是修命，修炼也就是性命双修。因为释家以修性为主，则多用修行这个词，就是为了把修性获得的成果，体现在社会行为方面，倡导日行一善，众善奉行。儒家则...